Читаем Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1 полностью

Слабое государство – это (формально состоявшееся) государство, которое из-за неподчинения государственного аппарата не способно эффективно реализовывать свою монополию на легитимное применение насилия. Другими словами, хотя слабое государство считается единственным актором режима, применяющим легитимное насилие, каким конкретным образом это насилие применяется, определяет не правящая элита, а другие акторы (входящие или не входящие в государственный аппарат).

Коррумпированное государство является слабым государством, потому что, несмотря на то, что государственный аппарат получает приказы от правящей элиты (в форме законов обязательных к исполнению), он не подчиняется этим приказам[316]. Напротив, члены государственного аппарата либо (a) ставят выполнение приказов (то есть соблюдение законов) в зависимость от получения взяток, либо (b) начинают использовать свою власть в хищнических целях, то есть для присвоения личного капитала средствами государственного управления (серое рейдерство [♦ 5.5.3.1]).

В слабых государствах члены государственного аппарата зачастую становятся независимыми единицами и злоупотребляют своим публичным положением для извлечения личной выгоды. Они делают это неорганизованно, в условиях жесткой конкуренции, как для себя самих, так и в интересах конкретных олигархов, которые наняли их в качестве силовых предпринимателей [♦ 3.4.1][317]. Это явление можно было наблюдать главным образом в развивающихся государствах в период олигархической анархии, что указывает на то, что несостоявшееся государство обычно является еще и слабым (а также коррумпированным) с точки зрения идеальных типов. Эти прилагательные, несомненно, относятся к различным аспектам государственности: «несостоявшееся» означает, что правители не в состоянии контролировать рынок законных охранно-силовых услуг за пределами государственного аппарата, тогда как «слабое» означает, что правители не могут контролировать собственную бюрократию внутри государственного аппарата («коррумпированное», в свою очередь, подразумевает наличие взяточничества).

Напротив, государство является привлекательной целью для захвата, если оно не слабое, то есть если есть уверенность в том, что законы, которые захватчики государства стремятся подмять под себя, действительно выполняются. Таким образом, плененное государство должно иметь как минимум нормальное государство в своей основе.

Нормальное государство – это государство, которое сохраняет монополию на легитимное применение насилия и способно реализовывать ее в рамках конституции. Другими словами, нормальное государство считается монополистом в плане применения легитимного насилия, а то, каким конкретно образом оно будет применяться, определяет правящая элита. Однако над деятельностью последней осуществляется институциональный контроль – специальные акторы следят за исполнением формальных правил, выполняя тем самым сдерживающую функцию.

Естественно, наличие конституционных сдержек не является обязательным условием для захватчика. Не ограниченное конституцией государство, несомненно, может сослужить ему даже лучшую службу, и поэтому всегда является более желаемой целью, чем ограниченное[318]. Однако государства посткоммунистического региона, прошедшие через демократизацию, в большинстве своем приобрели формальные конституциональные ограничения. Чтобы устранить эти ограничения, необходимо деактивировать систему сдержек и противовесов (конституционные механизмы контроля), для чего требуются конституционные полномочия, а это с наибольшей вероятностью ведет к криминальному государству. С точки зрения дееспособности государственной власти неограниченное государство можно назвать сильным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги