Читаем Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1 полностью

В отличие от демократических партий в либеральных демократиях партия патрона функционирует не как политический институт, в задачи которого входит посредничество между патроном и электоратом и формулирование невербализованных желаний последнего. Она действует как один из необходимых формальных институтов – необходимых даже для автократий, – целью которого является расширение и углубление неформальной патрональной сети сверху вниз. Именно через партию патрона приемная политическая семья может действовать в политической сфере и получать формальные политические должности. Таким образом, партия становится «креативным фасадом» режима, в котором формально сохраняются демократические институты [♦ 6.5], а каждая должность, которую получают официальные члены партии, означает расширение власти верховного патрона через своих вассалов. Так, партийных лидеров выбирает не население, которое стремится получить политическую власть на основании идеологии, программы или личных интересов, а верховный патрон, внедряющий клиентов в патронально-клиентарную сеть, которой распоряжается. Доминирующая партия действует как своего рода «отдел кадров», который привлекает не тех, кто разделяет схожие идеалы, но тех, кто доказал лояльность верховному патрону. Таким образом, не члены партии выбирают из соревнующихся между собой потенциальных партийных лидеров, а лидеры выбирают себе наиболее подходящих потенциальных клиентов из всех тех, кто борется за их покровительство [♦ 4.3.4.4].

В партиях патрона индивидуальная кооптация порой принимает форму принятия в семью. Тогда как «кооптация» является более общей категорией [♦ 6.3] и включает в себя другие способы привлечения людей в партию, принятие в семью предполагает неформальную привязанность к приемной политической семье, а также трансформацию неродственных отношений в квазиродственные. В случае принятия в семью отношения выходят за рамки простого патронализма и начинают проявлять антропологические свойства, характерные для приемной политической семьи [♦ 3.6.2].

Хорошим примером партии патрона является «Партия регионов» в Украине, которая является патрональной демократией со множеством конкурирующих патрональных сетей, пребывающих в динамическом равновесии [♦ 4.4.2]. Как пишет Михаил Минаков: «Донецкая региональная группировка – это общее название для многих больших и малых патрональных организаций кланового типа, которые ‹…› возникли в Донецке в середине 1990-х годов, а начиная с 1997 года объединились вокруг фигуры Виктора Януковича. ‹…› В 2001 году они (вместе с небольшими кланами из Крыма, Винницы и других регионов) создали „Партию регионов“. Эта партия успешно налаживала связи между авторитетными кланами и местными элитами из юго-восточной Украины. Хотя Виктор Янукович редко являлся формальным главой партии, он был ее неформальным лидером вплоть до своего побега в Россию в феврале 2014 года»[396]. Далее Минаков указывает на кланы, олигархов и полигархов, которые стоят практически за каждым формальным политическим актором в Украине, что в итоге приводит к тому, что он определяет Украину в целом как «республику кланов». Не секрет, что и в других патрональных демократиях, таких как Румыния и Болгария, правящие партии, будучи номинально левыми или правыми, на самом деле также являются партиями патрона, камуфлируя конкуренцию патрональных сетей под флером политической легитимности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги