Читаем Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1 полностью

Что касается негативного подкрепления, то оно действует в противоположном направлении, то есть демобилизация происходит за счет негативных стимулов. В отличие от позитивного подкрепления, которое подразумевает аргументы в пользу присоединения к протесту, негативное подкрепление приводит аргументы против. Как правило, это означает, что правящая политическая элита наказывает уже активных протестующих, превращая, по выражению Думитру Минзарари, общественные блага в частные. Здесь автор имеет в виду, что в либеральных демократиях доступ к рабочим местам, справедливый судебный процесс и предпринимательская деятельность (которые составляют далеко не исчерпывающий список элементов) являются «общественными» благами, то есть у каждого есть к ним законный доступ (или, по крайней мере, конституционное государство пытается обеспечить такое равенство возможностей [♦ 6.2.2]). В патрональных автократиях, однако, эти элементы перестают быть общественными в том смысле, что только некоторые люди имеют к ним доступ, более того – некоторые люди могут быть на дискреционной основе его лишены[723]. Другими словами, автократическое государство может сделать так, что некоторые люди потеряют работу (или не смогут работать по найму), лишить предпринимателей (государственных) контрактов или подвергнуть их продолжительному преследованию со стороны властей, либо начать несправедливый судебный процесс над любым человеком. Таким образом, в патрональных автократиях эти блага делаются условно доступными и распределяются не на основании беспристрастной нормативности, а на основании дискреционных решений. Как отмечает Минзарари, приемной политической семье «не нужно делать это в массовом порядке; вместо этого она может выявлять наиболее вероятных потенциальных протестующих и преследовать их точечно, ограничивая им доступ к значимым общественным благам. С помощью этих действий авторитарное правительство посылает надежные сигналы своему населению о том, что их позиция экономически невыгодна, подчеркивая как свою способность, так и решимость использовать такие стимулы»[724].

Частные акторы тоже могут быть задействованы в неформальных демобилизующих структурах. В то время как литература о репрессиях в основном рассматривает частные случаи, инициированные частными акторами для достижения личных целей (реакционные общественные движения; предпочтение менее радикальных целей со стороны фондов, предоставляющих финансирование и т. д.)[725], в контексте патрональных автократий можно говорить о репрессиях, которые отдаются на аутсорсинг в частные руки. Для этого правящие патрональные сети в целях погашения протеста (неформально) нанимают силовых акторов, таких как вооруженные формирования или футбольные ультрас, которые делают это с такой жестокостью, какую государство не может проявлять формально. В Главе 2 мы рассматривали силовых предпринимателей, связанных с правящей патрональной сетью [♦ 2.5.2], а далее мы введем понятие «черного принуждения» и объясним, чем оно отличается от узаконенного «белого принуждения» [♦ 4.3.5.4].

4.3.2.2. Протесты против политики и против легитимности

То, какие формы принимают в патрональных автократиях демобилизующие структуры, в значительной степени зависит от типа протеста, с которым они сталкиваются. Существует несколько критериев, по которым можно типологизировать протесты[726], но для нас наибольший интерес представляют те, что оспаривают легитимность, и те, что выступают против политики. Первый тип можно определить следующим образом:

Протест против легитимности – это тип демонстрации, требования которой выходят за рамки внутренней политической логики режима, то есть в ней участвуют люди, которые считают режим нелегитимным, а демонстрация заменяет им формальные процессы публичного обсуждения (то есть мирные политические перемены).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги