Читаем Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1 полностью

При рассмотрении входящих в правительство акторов необходимо в первую очередь различить (1) акторов, ставящих под сомнение политику режима, от (2) акторов, ставящих под сомнение легитимность режима. Проще говоря, если первые хотят играть по правилам, то вторые хотят сначала переписать эти правила. Как и в случае с протестами против легитимности и против политики режима, акторы, критикующие политику, не выходят за рамки логики режима в том смысле, что желают использовать политическую власть так, как это определено действующей конституцией. С другой стороны, акторы, ставящие под сомнение легитимность режима, хотят использовать политическую власть такими способами, которые не предусмотрены правовой базой, в рамках которой они уполномочены действовать[803].

Такие акторы могут быть либо популистами, либо коммунистами (то есть теми, кто хочет установить коммунистическую диктатуру). В первом случае тип режима представляет собой демократическую партийную систему с патрональным претендентом. В ней популист участвует в партийной конкуренции и в случае победы, как правило, желает выйти за рамки, предоставляемые ему конституционализмом. Однако если актором, ставящим под сомнение легитимность, является коммунист, он или его партия могут вовсе не вступать в конкуренцию, а сменить существующий режим в ходе насильственной революции[804]. Так, разницу между популистской и марксистско-ленинской позицией можно выразить следующим образом: тогда как коммунист-революционер (1) следует догме и желает полностью изменить предшествующую ему политическую систему, а также (2) стремится проводить репрессии формально, популист (1) прагматичен и не хочет менять предшествующую систему, а также (2) стремится проводить репрессии неформально. Другими словами, в то время как коммунист создает единую формальную институциональную систему, чтобы иметь возможность осуществлять тоталитарное управление законным образом, популист вынужден идти на компромисс между приспособлением системы к автократическому правлению и сохранением неформальных репрессий. Таким образом, несмотря на множество институциональных изменений, к которым прибегает популистский лидер (верховный патрон), он все равно вынужден регулярно нарушать закон и, следовательно, управлять криминальным государством, если он владеет монополией на власть для его установления [♦ 2.4.4, 4.4.2].

Поскольку эта часть посвящена институтам публичного обсуждения в режимах идеального типа, то есть стабильных политических системах, мы ненадолго откладываем обсуждение периодов транзита и делегитимирующего законотворчества (реорганизации институтов) [♦ 4.4.3]. Вместо этого мы анализируем законотворческий процесс в уже устоявшихся, стабильных режимах в соответствии со следующей цепочкой рассуждений:

1. акторы, принимающие решения, относятся к определенному типу акторов: одному из тех, что встречаются либо в демократической партии, либо в патрональной, либо в партии-государстве;

2. определенные типы акторов имеют определенные политические мотивы, указывающие на то, как они хотели бы использовать власть;

3. различные типы обоснований выбранной политики могут быть обеспечены через создание различных типов законов;

4. различные типы законов могут быть созданы только в рамках различного типа законодательных органов, соответствующих общей институциональной структуре режима.

Первый из перечисленных пунктов предшествует фазе законотворчества, а три другие ее составляют (предполагая критику легитимности и смену режима). Следующие части посвящены пунктам 2, 3 и 4 в соответствующем порядке.

4.3.4.1. Публичная, силовая и патрональная политика

В любом политическом режиме формальную политическую деятельность государства[805] можно назвать политикой.

Политика – это способ использовать политическую власть формальными средствами (через формальные каналы государства).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги