Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

процесса, уже такова, что и его "жрецы", не задумываясь, упускают "брешь за брешью

в собственной безопасности" - давно попались на самообман. Об этом, давно уже писал, и ещё

столько же написать можно.

Что уж говорить о Библии, если даже с научной точки зрения (по всем научным законам) следует

- что, геополитическое построение однополярного мира, невозможно. Это подобно тому, как у

нашей планеты остаётся, только один полюс (хотя бы климатический... сразу система, получит и

перейдёт, в новое движение, да жизнь - прекратиться... как последний камушек, на вершинку

"своей пирамидки" поставите, так и она, начнёт двигаться... а движение, если как в науке,

рассчитано точно - только одно, может быть... вот и ваша пирамидка, сразу же, рушится начнёт...

как у вас, в оккультизме... как свет поверхности зеркальца, достигает - так сразу и разворачивается

в противоположную, обратную сторону... у света, есть же скорость... символов не понимаете,

а играетесь... в этом, у воды "триедины" свойства к свету: отражать (как зеркало), проводить

(преломляя), поглощать (нагреваясь)... поэтому-то, при помощи обмана, для вас и легче, и

быстрее... только он, для всего и всех - обман...и для всего и всех - короче...). Беда, что нашу

страну уговорили, а мы, не думая кинулись, занимать очередь, в этом "новом мировом порядке"

(и как уже, во всю и события показывают - уговаривали при помощи обмана... всё, больше, в

обратную сторону, разворачиваться начинает... и противостояние с новой силой, и экономическое

давление, и конр. пропаганду развернули, и провокации подбрасывают... и в гонке вооружений,

снова, приглашают поучаствовать, и в конфликтах по новой... всё не перечислить... на то, он

и обман, чтоб в обратную сторону выйти, тому, чем заманивали). Однако, мы и очередь, за такой

"ценностью", где-то в конце терять не хотим. По науке, как по прямой - нам, сначала, мозги

выпрямили. А потом, первым показать пообещали - а что же, "у людей не за горами, а за плечами"?

Да только вот, и нашим политикам рассказывать, о том, что нас в начало восьмидесятых

годов разворачивают - и подавно, не поможет. А уж тем более, баловать себя мыслями - что мы,

это делать лучше и грамотней, стали. О нестыковках и факторах, писать долго можно, но, пожалуй,

перейду к следующему принципу "манипуляций".


Это, как раз и есть самый древнейший (единственный) мистический способ воздействия, на

сознание и общество. Потому как, в нём (сакрально) скрыто коварство, для желающих, им

воспользоваться. Что прежде всего, заключается, в его (именно) обоюдном действии (результаты

- как "бесплатные пирожки" для заказчика, не сами собой получаются). А, это и образовало, в этом

способе, меру "жертвенности" (наличием вопроса - какой жертвы достаточно... что и

демонстрируется всеми фактами, у искушённых "на халяву" по манипулировать... от того и такая

тяга, к древности и сакральному). Да, беда в том (о чём писал), что "эти практиканты", для своих

глобальных целей, все "похожие" методы, давно объединять принялись (сливают в один котёл...

и нестыковки, уже не пугают... события показывают - дальше экспериментируют, по принципу

- как с научным локомотивом, еще и вагон с мистическим состыковать... а вот, куда поедет, такой

чудо состав, ещё вопрос...). И такие примеры из прошлого, для "любителей порулить и

попрактиковаться" - как с Гитлером, новых "практиков" не останавливают. Которого, своё же

идеологическое детище, очень быстро и пристроило на кладбище. Да и с Гитлером, у

предшественников нынешних "практикантов", как-то не совсем получилось - получили, целую

социалистическую систему, в противовес. За то, их потомки решили разродиться в

изобретательности. Конечно, выводы-то, "правильные" сделали? Раз тогда, чуть-чуть не дожали,

до требуемого результата. Значит, необходимо больше, такого рода "детишек", выпустить

(и "гитлеровское детище" разбудить по новому, и с хаосом поиграть в управляемость, а раз

в исламском мире, "обратный поток" появился, значит и его, точечно разогревать по своему

принципу...). Об этом, уже писал, а описывать этот метод, не ставлю задачи, и тема другая.

Больше всего беспокоит, что на очевидные последствия этого метода (как на такие: результаты,

уроки и факты) совсем не обращаем внимания (не интересуемся и не замечаем, а и заметив,

воспринимаем, как обычное совпадение).


Применение "мистического метода" воздействия на сознание, в использовании его

принципа, тянется с доисторических времён. Начиная, от колдовства и шаманизма, с древнейшими

практиками эпохи жертвоприношения, до современных оккультных практик и магии. Причём,

по другому, этот принцип используется и мировых религиях (как неслучайно понятие - благой вести

в сознании... поэтому и упоминаю воздействие, а не манипулирование, при описании этого метода...

да, всё показывает, что и желающих по манипулировать, всегда больше... потому: колдуны, маги

и т.д. - в любое время находятся, такое подобие "легиона", не говоря уж, про бытовой уровень...

а вот, с пророками проблема...). Почему и начал эту тему - "с избранности в религии и ничтожности

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука