Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

было? А Вселенную познавать интересно и полезно (спору нет), если и пока, ты живой ...

Парадокс в том, что сделав такой рывок в познании мира (буквально за один век), мы просто не хотим,

и отказываемся видеть законы собственного выживания. Причём, как будто какие-то силы, усиленно

заставляют нас забыть, даже то, что знали до нас. Поэтому, мы начинаем делать такое, из чего просто

следует, что мы должны начать массово вымирать и истреблять друг друга. И когда это начнётся, не

важно, завтра или через десять лет (собственно, это уже происходит, только масштаб пока не тот, чтобы

власти забили тревогу, но нарастать начнёт - как бы поздно не было...). А учитывая реалии нашего

времени, процесс этот будет, более чем мучительным (последующие будут завидовать предыдущим

- невыносимые муки для сознания...). Такое ощущение, что нас специально заставляют смотреть,

только в одну сторону.

А для России, это вообще стало катастрофой, мы во многих основополагающих процессах, спутали

причины со следствием. Отсюда, ложное ощущение у правящей элиты - что они правят, на самом деле,

затягивая петлю всем и себе на шее. Но об этом, надо писать более развёрнуто, чтобы стало понятно ...

А тёмное - на то и тёмное, что его никогда не видно (правильней бы говорить - невидное). Оно

всегда скрыто, и прячется в огромном количестве мелочей, которые копятся и сильны своим

множеством, и замечаем мы его, когда они накопившись, делают свой поворот качества (наносят удар).

И поворот этот, всегда сильный, и как правило неожиданный. (Человек жил и вдруг, умер.) Одно

большое палено, его видно, разжечь и затушить легко (каждый может), и согреться, и еду

приготовить можно. А, атом маленький, его не видно. Но и запустить атомную станцию, гораздо

сложнее, а потушить атомную бомбу, невозможно, и энергии дают - не один лес спалить можно,

только и атомов должны быть миллиарды (а когда- то и огонь, мы не умели разжигать, и тушить).

Темное, даже ждать не надо. Надо, только успевать от него уходить. А то, что оно, всё равно догонит,

то отдельный разговор ...


И Гитлеру (Муссолини, ... список длинный), хлопали в ладоши в начале, и угроз не видели. Да

только вот, в антихристы записали - гораздо позже того, когда мировая война, уже вовсю бушевала.

Во времена потрясений, всегда присутствует саморазрушающий сдвиг, в сознании больших масс людей

(рост озлобленности). Причины понятны, ... а лидеры - заложники этих процессов. Только сейчас,

выстраивается глобальная система, где лидеры с народами занимают, лишь очередь на плаху (2014г -

не так давно обновил, а уже новый кандидат появился - Украина, но и произошедшее, это всего лишь

начало). И чем выше лидеры, тем им больше кажется, что они смогут контролировать эти процессы.

(Ложное ощущение, управления этими процессами ... играя на озлобленности, самим гораздо быстрее,

можно оказаться, не там где хочется ... подробнее в системе "него" уклада.) Вот почему, многие из

"сильных мира сего" ни когда не имели в своих намерениях и действиях, того результата - который

получали (Для самих был неожиданно противоположным. И тут, список длинный: Каддафи, Хусейн,

... Горбачёв, ... Гитлер, Муссолини, ... Николай второй, ...Наполеон ... и т.д., 2014г - уже и

Березовского можно добавлять... дальше пополнять список будем?). Смотрите, как всё ускоряется

(когда публиковал первый вариант, ещё Березовского в списке не было), и уже новый кандидат

появился - Янукович (украинский Горбачёв). Похоже, уже и Саакашвили у входа, топтаться

начал, в ожидании. Списки кандидатов уже составлены, да только и у тех, кто составлять

пытаются, представление обманчивое (относительная точность, только в начале).


Может Историю, хватит под себя переписывать - процесс-то этот не бесконечный? Может пора

изучать (познавать) силы, которые ей движут? Или так и дальше будем, продолжать жить по принципу

- гром не грянет, мужик не перекрестится? И может пора обратить внимание на силы, которые

приносят в жертву не только других людей, но и исполнителей своей воли?


И собственные зубы, с едою - в корм пойдут,

Была б и дальше пища ...

А зубы - ну и чёрт с ними.

Наступит время (есть) - другие отрастут ...



- 2016г. - кода написано? И всё продолжает идти, как по инерции. Сам факт инерции

в нашем сознании, легко доказывается, с научной точки зрения - он очевиден.

А в физике - инерцией обладает материя. Поэтому и сам процесс жизни,

накладывает на наше сознание, свой материальный отпечаток (материально

взаимосвязывается... пир помощи науки, можно доказать элементарно). Однако именно,

со свойством инерцией нашего сознания, и связано одно из сакральных свойств мистики,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука