Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

(взять, даже космос...). Но, тем не менее, уровень депрессивности в нашем обществе такой

зашкаливающий. Что уехать из страны (как из пустыни, или подготовить себе "плацдарм", для отъезда,

на землях "обетованных"), считается высшим достижением, не то что, для рядовых людей (более

низших и обделённых благами, слоёв общества) а и, для большинства нашей элиты (которая по

определению, безгранично, может пользоваться "всеми благами"... отток "всего" не прекращается,

как с прокажённой территории...тут список, по всему фронту противостояния, от ресурсов и

финансов, до мозгов, людей и детей...). Это, какими нужно быть "грамотеями", что бы создать, такие

невыносимые условия, при таком изобилии (раз "всё", так утекать устремилось ... но всё равно,

упёрто, будем двигаться, и перемещать "всё", в сторону запада, это наверно Украины, по порядку...

только, конечная точка - когда с "авоськами", убежать будем рады, бросая всё, как на Украине, там

уже "доперемещались"... только куда побежим, и где ждут...). Самое главное, на словах быть

патриотами, а на деле продать побольше, когда ни кто не видит. Это наверное, такой новый и

модный - "русский дух". Конечно, так родину любить, ещё и выгодней, только надолго ли осталось?


С условиями в "договоре", когда любить будет нечего, вас ознакомили? Янукович и Сноуден,

наверное, тоже родину любили? И кто их принять смог, и защитить, от ответной любви родины, уже

известно. Где сами прятаться станете, решили? Если у "тех", то знайте. Что у "них" есть, незыблемое

правило - правила "игры" меняются, в строгом соответствии с условиями. Конечно сейчас, вас есть,

за что ценить - пока, страну на бумажки меняете. Однако "они", Россию (нас с вами, но пока мы

вместе - единая страна) что-то не больно любят, а считаться вынуждены, да только теперь, и давление

на страну пойдёт, по нарастающей... уже всё показывать начинает, хоть давно и предупреждал (и по

аналогии, название плану дали - "кольцо анаконды", подобное "блиц кригу"... уже и не прячутся, а

мы, упорно и замечать не хотим... по этому плану, нашу страну, будут мучительно и медленно

душить... это и событиями демонстрируется... упор сил, на "голосить" громче - не поможет... а

главного-то, не делаем...).


- 2016г - Почти за три года, как опубликовал, а всё, только так и происходит. И, "их" правило

подтверждается. Бесполезно надеяться на передышку, она долгой не будет (уже и не одна была).

Анаконда на вдохах жертвы, сил не тратит, она её на выдохах дожимает.

- 2014г. -

Если с целыми странами, так цинично, стали разбираться (когда весь мир может видеть,

но не замечает) наивно думать, что каким-то "элитам", у "них, и на их" деньги, сладко жить,

потом дадут... и виновными сделают, и "пачками" избавляться станут, и все остальные в ладоши

хлопать, будут... только, условия должны поменяться. Другого выхода у них нет.... Это с Россией,

они, должны показывать всему миру свою "благодетель", да и с Россией "разобраться" - не муху,

прихлопнуть. Однако уже, не считают нужным, обосновывать и доказывать свои "благие намерения"

и правоту - начинают, просто диктовать свою волю. А после России, однозначно, ещё жестче и

циничней действовать станут, даже со своими союзниками - "хорошие времена-то" (после "нашего"

падения) закончатся (а для Европы и всего "нашего" окружения, это, как само собой разумеющееся...

такая, геополитика на миссию...). Если уже, с целыми странами не церемонится, и дальше не ждите

(будет жёстче, чем с Ираком, Ливией...). А "бывшие элиты соотечественников", вовсе, как клопов

давить станут (примеры есть, да пока их, прятать целесообразно... причинно следственную линию,

продлить недосуг...?). И, кого оставить решат, значит, что-то и брать, дальше будут. Что давать

сможете, уже решили? Естественно, кроме того, что "они" и сами, найдут способ, как забрать....

Это как, нам и нашим элитам (и везде в мире), мозги нужно было прочистить, чтобы мы от

очевидных вещей стали, отмахиваться. По принципу, на наш век хватит (Янукович год назад, тоже

так думал, да и, ни кто на Украине тогда, о таком ходе событий и не предполагал... и нас, как слепых,

вслед за ними ведут...).


Но, парадокс-то в том, что мы не только курс менять, не хотим, а ещё и ускоряться, "туда"

стремимся. Тут и сгущать не надо, да только уже, столько принципиального закопано, что и другие

шансы, как чудо (как это и неприятно).

Краха нашей страны, безусловно, с нетерпением ждут наши геополитические соперники, которые

не прекращая, на протяжении многих веков, сугубо тайно над этим работают (колдуют). Для этого,

воплощают технологию, как заманивать наших бывших соседей и друзей (обманывают... чем манят...

получите - ровно наоборот... но, пока приманками, кормят...) и внутри страны много тех, которые

свято верят, в сугубо, благие намерения наших соперников (часто, не без корысти... а кого-то и

"выращивают"... в такой среде, от желающих "продаться", отбоя не будет - только выбирай... и

Украина, показательно демонстрирует...). В этом и скрыт, один из первых (по тому "прядку")

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука