Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

Всех тем, о которых хотел написать, уже более или менее подробно осветить, не получится.

Поэтому, завершая эту часть, коснусь хотя бы некоторых (в скобках буду сокращённо писать тезисы

и прерывать многоточием).

Попытка в ускоренном навязывании (и уже активном выстраивании) матриархального общества, по

сути и по целям лежит в одном контексте, с теорией "палеоконтакта". (Создать: "слепые", легко

управляемые общества - повсеместно, по тому самому порядку... неспособные прогнозировать

результаты дальней перспективы... заложено физиологически... после Николая Второго не так...

а после Горбачёва, наших "давних партнёров" окрылило... через слабодушных перед женщинами

мужчин, особенно во власти - любой регион, как подстилка... но и, у самих у себя мину не лучше

закладывают...такое невозможно и объясняется... но со следующего этапа, грезят - начать и

людей, переделывать в уродливые биотехнические машины, с дистанционным программным

управлением, и не только... подобно, как Гитлер в концлагерях, но с использованием новых

технологических достижений... уже тогда показывало, а сейчас и научно подтверждено - женщина

для этого более подходит, по всем параметрам ... лишнего материала ими планируется, несколько

миллиардов... такого не будет, но и то, что устраивают не легче... это, как откат назад: как

по законам эволюции, так и по законам развития цивилизаций ... да и, форма соответствующая

содержанию будет - как каменный век, если не вымрем... и археология это доказывает,

и не только...)


Понимаю, подумали - с головой не в порядке. Времени всё подробно расписать, уже нет, и

Пропустить, было бы неправильно. Если внимательно посмотреть, что происходило последние два

века, и сопоставить что и как, происходит сейчас. Чётко вырисовывается цель нынешнего этапа,

"нового мирового порядка" - ликвидировать (разрушить) места возможного начала, для разрастания

очагов сопротивления, чтобы сделать сопротивление невозможным. (Если, к примеру, сейчас начнут,

делать, о чём мечтают (и что уже позволяют технологии) хотя бы в одном регионе. То оставшаяся

часть мира просто рванёт, объединяться вокруг ещё сильных в военном плане стран, причём даже

нынешние союзники.) Если таких центров не будет (а без Росси и Китай, и Индия... вынуждено

самоизолируются... рассчитано) мелкие очаги (типа Ливии, Украины, Сирии... Болгарии, Литвы,

Польши, Греции... не важно - где пойдёт не по порядку...) щёлкать, как орешки будут (жёстко за

недельку), и не "париться" как сейчас. А Россия в этом "порядке" на первом месте, дальше всё,

как по маслу пойдёт.... Китай и т.д. - долго не продержаться (план готов... не дадут). А тот,

неуёмный и агрессивный напор, переходящий в открытый цинизм и спешка - тому доказательство.

И тотальный контроль такого, "какого надо" общественного мнения во всём мире - тоже (в обмане

это главное... знать, не будут кого "мочат"... а если и узнают... однозначно за дело... значит,

кто узнал, неугодных "мочить" - и должны будут поехать).


Теперь о технологиях - чипизация населения это рай, по сравнению с тем, что уже испытано,

только желания спрашивать, уже не будут. Тем, кто работает над соответствующими темами, уже

возможности известны, и сделайте прогноз лет на пять. А теперь уберите: эстетический, моральный

и человеческий фактор - оставьте расчет целесообразности, с учётом, что лишних надо, как-то с

пользой задействовать.... Но, если возможно, неужели вы можете верить, что у какой-то части людей

не возникнет желания, это воплотить...? Когда одни и те же идеологи и мотивации (вынужденные

предпосылки) уже второй век... и Гитлер, когда уже...и с устаревшими технологиями, умудрялся...

и до него, и по мимо него - было. А сколько, про это написано, и уже научно доказано (только часть...

Карл Маркс ещё писал - нет такого преступления, на которое бы не пошёл капиталист, ради... тут,

об обмане и "скрытых махинациях" можно уже и не говорить - это, как священная корова, само собой

для "большого капитала"... наивно рассчитывать на "его" благодетель... уже скрывать трудно... и в

"писании" - и выжившие позавидуют умершим... "раскроят черепушку" - по дешевле (на шурупах

многоразовый блок с антенной), подключат всё что надо ...(и батарейки менять) и всё делать, сам

будешь... и "сдохнуть" пока команды не будет, не получится). А то, что ни одного уже известного

метода, в новом (изощрённом) исполнении не будет упущено, это уже и жизнь показывать, начинает.

Своего рода суммирующаяся возрастающая тенденция, от раза к разу, уже второй век и история

показывает. Раз предпосылки всё те же остались, да ещё и усугубляются, к ним добавляются новые,

а соблазн от раза к разу, только увеличивается....


На что надеяться - на совесть что ли? Если и это, само понятие (осрамлено) исчезать начинает

(при попытках её взывать - ироничную улыбку вызывает, уже стало произносить зазорно - признак

простодушия (недалёкого человека - простофили)... идём к тому, что скоро издевательский смех

вызвать, станет от самоудовлетворения, и толкать на ещё большее издевательство... своего рода,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука