Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

кайф такой, поглумиться). А когда-то значило - есть "вера" ("согласно веры есть" - хоть что-то... и

хотя бы на часть заповедей), и сказать человеку, что у него нет совести (перчаткой в лицо получить)

- на дуэль могли вызвать (и жизнью поплатиться). Подобно тому, как сейчас обозвать кого-то

нецензурно - и избит, можешь быть. Но, времена меняются быстро (толерантность) - скоро будет всё

в моде, и ни каких запретов, всё "обелим"... а тенденция понятна.... Наши партнёры уже, когда мы

"международное право" вспоминаем, улыбаются про себя (цинично)... и тут, всё понятно... уже и

закон, претерпевает метаморфозу "совести"... ветер куда дует, невидно? По моему, всё понятно...

"партнёры" хотят всё лишнее и мешающее им, убрать.... Всё по "порядку" идти продолжает...

а раз они самые сильные... значит, один фактор силы и должен остаться... если "силы" и технологии

позволяют, а практическая целесообразность, даёт какой нужно эффект... то цели - оправдывают,

абсолютно все средства... ненужно связывать себе руки, ни чем... (2014г - Буквально, несколько

месяцев прошло после публикации, но мы этого, и замечать не хотим. А наши "партнёры" в этом

направлении, всё циничней разгоняться, начинают. Куда "всех" везут, пока не понятно?)

Подобное уже было, буквально, семьдесят лет назад... да только (всё показывает) руки, куда менее

развязаны, обстоятельствами были. (- 2016г - Происходит то, о чём предупреждал - за три года,

перечисленные выше тенденции, только усиливаются.)

А нам надеяться, на авось пронесёт, в очередной раз. Но как шли, так и будем продолжать, идти в

том же, направлении. Только рассчитывать на большой запас времени, бесполезно....

Умную демагогию слушать приятно, вопросов нет. Для вас и какие нужно факты найдутся, что бы

благие намерения подтвердить. Когда человека, грамотно на деньги "развести" хотят: и лицензии, и

договора покажут, и т.д. - но в конце, всё равно кинут. Однако куда более надёжней, самому

смотреть, и если есть, то и на другие факты - поэтому и пишу. Можно бы ещё написать, о многом...

рассмотреть, как работает, да уже даже, что хотел, не успеваю.

Понимаю - ещё больше могу, врагов себе нажить, хотя злить никого, не хотел... но раз (давно

писал) намёки не поняли, и времени подробно писать нет? Только вот, оказывается, "закон" и в этом

работает, потому, жёстко и сердито получилось. (Быстрота и агрессивность - характеризующие зла,

как быстро - характеризует, кратчайшее течение времени, чего либо... тоже и к жизни относится...

кратчайший путь решать проблему, чаще приводит к конфликтам и войнам... и как видно, даже

сказать, не так безобидно может, оказываться... его поле-то возбуждаешь...). Любое зло по

существованию (и жизни) во времени, всегда короче, потому и агрессивно (сжать всё нужно...по

"аналогии" во вселенной). А, обман как раз и приводит, к росту агрессивности и у того, кто

обманывает, и тоже имеет, сугубо двухстороннее действие (независимо, даже если обманываемый

проглатывает... что практика и подтверждает... примеров-то приводил... и тяготит по обе стороны,

как и "аналогия"... действие силовых полей взаимосвязано...), не очень убедительно, но

расписывать, сейчас не стану....

Добавлю только, что всё это действует, и работает также, на материальном и энергетическом

уровне. Сами же научно доказали, что мы как "слепые котята", со своими продвинутыми

техническими игрушками и науками. А всё, что мы можем: замерить, увидеть, пощупать и т.д. - и

одной десятой части не составляет, от реально существующего. Я имею в виду: невидимые, не

замеряемые и не взвешиваемые - тёмную материю и тёмную энергию (это, как на расстоянии

собственной руки не ощущать, ещё 3 - 4 человек которые есть, но не пощупаешь... как не

чувствовать, что всё, что есть вокруг нас, состоит из огня... либо это, такая быстро движущая

картинка - такая, отвердевшая голограмма). Уже научно обоснованно, что тёмной (невидимой)

энергии - больше чем на порядок, того, что мы только ещё познали. Вот и получается, что её не

видим, потому что она: не горит (не греет) не излучает (не светит) - но движет (как та "сила").

Третья сила триединства, которая одновременно соединяет в единство, и разделяет в борьбе,

те самые - две борющиеся противоположности, соединённые воедино.

Вот, и время имеет три составляющие: прошлое, настоящее и будущее - и наше настоящее

проистекает, сугубо в трёхмерном пространстве. И материя, в нашей земной реальности (в условиях

пригодных для жизни), имеет три состояния: твёрдое, жидкое и газообразное. А что может,

находиться в таких больших количествах в нас и вокруг нас, и быть во всех трёх состояниях, в

условиях нашей жизни? И что движется, и перемещается повсеместно, образуя большой и

непрерывный круговорот, в биосфере - это только вода (без силы такого движения, нас бы не было...

хотя это, ещё часть свойств... но у нас если только, океанские течения остановятся - глобальная

катастрофа начнётся). Поэтому, что связано со стихией "времени" на земле, материально заложено

в воде (и непрерывность течения земного времени, ассоциируется с непрерывностью круговорота

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука