Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

образовавшихся после СССР... регулярная грузинская армия воевала, с регулярной российской

армией... и в чеченской войне, роль помните...).

Раньше, знамение и знамя воспринимались неразделимо... А заложенный вектор (в сознании) по

новому порядку - сначала традиции, потом приметы, далее мода. Однако всё модное, имеет свойство

- выходить из моды.... За деньги (за блага) и бить, и убивать можно... а на верную смерть встать, от

мала до велика - никогда не было... да устоял наш народ... со знамёнами и "образами"... (даже

Сталин при битве за Москву... и отношение к религии в годы войны...).... Только не было бы нам

сейчас: ни места и не времени... ни ресурсов, ни нефти, ни газа - а мы, с таким наследством, как-то

жить, странно стали. Наследство размениваем, да жизнь сильно лучше не становиться, и впереди,

новые испытания готовить, начинают.

Если посмотреть внимательно, то: и Николай Второй, и Сталин - были предупреждены, о

надвигающемся, но всерьёз не восприняли. И о Горбачёве, среди обычных людей, когда ещё,

только началась "перестройка" - говорили, Мишка меченый, причём в контексте, что последний

царь.... А с другой стороны - Гитлер, был фанатикам оккультных практик, однако надолго, это ему

не помогло. Через 6 лет ушёл, ещё и миссию не закончив. Но куда больше вопросов, в примере с

женой Горбачёва... почти сразу - от рака крови... однако, и миссия и результат символичны....

(парадокс - и в оккультизме, одни из самых сильных ритуалы на кровь ...) Но, эту тему пропускаю....


Получается, есть "что-то", что мы по каким- то причинам не можем, заметить. От того, что в

нашей реальности изначально заложено, чтобы: ни доказать, ни как-то замерить - "этого" было

невозможно. (И если нас, на земле и создавали, какие-то высшие существа - они и материально

передать нам этого, не могли... а многомерность пространства уже и математически доказана.)

Причём, и наше восприятие (в нашем сознании) земной реальности, так обусловлено, что оно

оказывается, неспособным воспринимать, эту скрытую от нашего сознания "часть" (и в Библии

об этом сказано... и люди обладающие, незаурядными экстрасенсорными способностями, ни до конца

понять "этого", и тем более, абсолютно любого научить "этому", не могут... это как - если,

человека без глаз пытаться, научить, видеть...).

В связи с чем, становится понятно, почему в нашем мире не одна религия. Это, как: разным

народам, в разное время (в разных условиях жизни), разные люди, в разных местах и на разных

языках - пытались бы рассказывать о том, что никто и похожего, и представить, не мог. Поэтому,

в конечном счёте - выбор, каждому свой приходится делать. Но лукавство в том, что оно начаться,

может с самообмана - что выбора не делал... для того и агрессивно, и быстрее - что за вас, всё

делает... как и "то", что в "конце"... но и свято место никогда, пусто не бывает (но это следующая

тема, её, как и многое не затронул...).

А "к охотникам за сакральным" остается вопрос. Если вы своё сознание готовы, воспринимать,

как такую биологическую программу. То, не получится ли так, что вы её сами начинаете, заражать

"вирусом на удаление"?

Прежде чем использовать "сакральное" - подобное такой, сжатой практической выкладке "приёмов".

Нужно хотя бы попытаться, понять некоторые из уровней "смысла" - в Библии, или в других

подобных, открытых источниках.... Но правильнее, сделать "выбор"....



ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

(2017г.)


А то, что подобные "древние методы сверх скрытного воздействия", активно применяются,

и постоянно используются, в этом можно не сомневаться. Если на бытовом уровне это востребовано

(астрологи, экстрасенсы, гадалки... в предсказаниях, порчах, приворотах...), то на уровне

государственных элит, и подавно (вспомнить Распутина, Мессинга, Вангу...). Но уже, чтобы

управлять всем миром, без этого просто не обойтись. Это: события, история и факты

- исключительно и подтверждают. Когда методы ворожбы и магии, до сих пор используемы, по

отношению к отдельным людям. И государства, с их элитами, это всё те же люди, значит, такие

методы: выискивать, адаптировать и применять - непременно захочется. А, что "само", по

определению недоказуемо - это, просто и будет, применяться постоянно и "на всю катушку". Как, и

в стремлении управлять глобально всем миром, такие методы воздействия, давно превращены, в

оружие - "длительного и не воспринимаемого жертвами, воздействия" (самолёт сбить - заметят,

и ответят, санкции объявить - тоже самое, пропагандистскую войну (шумиху) начать - и тут, заметят,

и отвечать, станут...). Но, о применении такого "сверх скрытного оружия": и жертвы

не догадываются, и результаты сами собой получаются, и "вроде" ни кому, и ни чего недолжен.

Только необходимо, у жертв восприятие реальности в сознании переключить: на материализм,

атеизм и научное понимание - как у "легчайшей добычи", для подобных методов (...сами, всем

"скопом в ловчие сети" и отправятся... и дискредитация религий, и скрытое содействие:

межрелигиозной розни и религиозным радикалам... - ни чего не осталось, что разделить не хотят,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука