Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

36. Огромный, древний, семивековой дуб, мудростью своей и мощью хранящий земли запорожские, медленно умирал.

37. И возжелали чада земли сей продлить жизнь дуба в чаде его — маленьком росточке с древними глубокими корнями.

38. И вопреки предсказаниям астрологов, говоривших о неблагоприятном времени для росточка нового, они посадили дубок маленький на острове Хортица в летние дни.

39. И был дубок едва виден среди травы, укрывающей его от жаркого солнца. И напоминал двойным своим ростком и изгибом лютню, инструмент народный, родившийся вместе с народом украинским.

40. И желали посадившие дуб сей, чтобы вырос он велик и красив, подобно отцу своему — дубу древнему, и хранил дух и мир земли прекрасной.

41. И попросили чада Божии, объединённые центром духовным, дабы укрепил Сын Человеческий росток надежды Силою Своей.

42. Долгим взглядом обнял Сын Человеческий росток скромный.

43. И восславили Отца кругом единым взявшиеся за руки с Сыном Божиим, и обняли Землю-Матушку теплом сердец своих, и попросили Её сберечь и спасти росточек надежды, ибо едины чада Божии плотью своей с Землёй-Матушкой и со всеми чадами Её, произрастающими и живущими на Ней.

44. И были слёзы на глазах отдающих свет свой росточку будущего.

45. И были слёзы на глазах Светланы и Ларисы, ибо разделялся в самом себе центр духовного единения, которым они жили, разделялся, услышав Истину из уст Сына Человеческого. И ступали одни вослед Ему, другие же оставались там, где были.

46. Вечером в большом зале проходила встреча, укрепившая в выборе одних и отдалившая возможность единственно правильного шага для других.

47. Кто-то мудро взирал на происходящее, оставляя всё на суд времени, кто-то проявлял себя несдержанными вопросами и демонстративным уходом из зала, кто-то с замирающим сердцем пил живительную Влагу.

48. И были вопросы многие к Сыну Человеческому:

49. “Каков критерий, по-Вашему, собственного духовного развития?”

50. “Стремиться оценить своё развитие — это думы о себе.

Ты же должен вечно жаждать дарить себя другим!”

51. “Есть ли кто на Земле, кто вмещает в себя Слово, как и Вы, или больше, или меньше?”

52. “Истину нельзя вмещать либо больше, либо меньше. Ибо Истина либо есть, либо Её нет.

53. Слово великого Отца вмещает в Себя всю полноту Истины, необходимую в момент Сотворения”.

54. “Вы говорите людям “вы”, отделяя себя от них. Но ведь Вы рождены от земных родителей, а не непорочным зачатием. Вы такой же, как и мы. Почему Вы выделяете себя?”

55. “Если мы возьмёмся за руки и будем играть на поляне, тогда Я скажу вам: “Давайте играть вместе, мы — вместе”.

56. Если, отвечая на ваш вопрос, Я обращусь к вам “вы”, то говорит с вами Мой Отец, Он отвечает вам”.

57. И сказал Учитель среди многого: “Вы многое узнали о Вере, но не познали Её!”

58. “Если вы увидели большее, но боитесь шагнуть и продолжаете себе что-то доказывать, то это — великое несчастье”.

59. “Каждый ваш дурной помысел о своём ближнем — это помысел о великом Отце. Не говорите в таком случае о любви к Богу”.

60. “Есть зов сердца, а есть и зов слабости человека, зов порока. Для того, чтобы шагнуть достойно, и даются заповеди”.

61. “Тот, кто умеет издавать звук, тот попусту струны не трогает; тот, кто не умеет — часто перебирает их”.

62. Два следующих дня, Волею великой, привели Сына Человеческого в Днепропетровск, большой город земли украинской.

63. И были немногочисленные встречи в небольших залах города с последователями Истины.

64. И светились ответным огнём глаза немногих, внимающих Истине.

65. Но малы искры сии пред громадой холодного, печального города.

66. Да будет обретена ими Вера — бесконечный источник Огня истинного!

67. Под Харьковом, в живописном месте, имеющем название Новая Водолага, в недостроенном уютном тёплом доме, выросшем на опушке небольшого леса и впер­вые впустившем гостей под кров свой, была встреча Учителя с последователями Истины из Харькова и Белгорода.

68. И были организаторами встречи этой Эдуард и Алексей, которые возжелали не только собрать последователей Свершения нынешнего в доме сем, но и дать возможность Сыну Человеческому вдохнуть свежий воздух земли прекрасной и погрузить Свой взор в прощальную зелень осеннего леса и голубую дымку бабьего лета.

69. И был долгий вечер, и были вопросы многие к Сыну Отца Небесного.

70. Новый день принёс насыщенные встречи в харьковском доме учёных и в большой аудитории педагогического института.

71. И звучал глас Учителя ясно и твёрдо.

72. И сказал Сын Человеческий: “Истина в вере Ей не нуждается. Она будет существовать всегда, независимо от желаний человека.

73. В вере нуждаетесь вы, ибо от этого зависит ваша жизнь”.

74. И радовалось сердце Учителя, ибо оставались во граде сем человеки, объединённые Истиной.

75. Киев встречал Учителя кругом чад Божиих, собравшихся в единый центр принимающих Свершение. И встречали Виссариона последователи Его из городов украинских и белорусских.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература