Повседневность дагестанской женщины. Кавказская война и социокультурные перемены XIX века

Безусловно, экстраординарные события Кавказской войны не могли не отразиться на повседневной жизни матерей.

Изучая влияние военного фактора на бытовую жизнь дагестанского общества, интересно понять психологию поступков матерей.

Следует напомнить, что война привела к значительному сокращению мужского населения, вследствие чего весь груз моральной ответственности за детей ложился на женщин. Повседневность матерей протекала в условиях постоянного стресса, инстинктивного страха.

Одна из характерных черт такой реальности – отсутствие детства как такового. Детская жизнь соотносилась с окружающей их суровой действительностью, которая была страшным испытанием и для взрослого человека. Рядом с матерями в пылающих, осажденных неприятелем аулах находились дети. Дети принимали самое активное участие в обороне, чувствуя свою сопричастность происходящему.

Очевидцы и непосредственные участники военных событий отмечали присутствие детей в оборонительных сражениях. Так, по сведениям участника Кавказской войны Р. А. Фадеева, на защиту своих аулов вставали дети от двенадцати лет[255].

Генерал Граббе сообщал в своем письме к наместнику Кавказа Ф. А. Головину, что во время атаки русских войск малые дети кидали камни в штурмующие войска[256]. Учитывая, что нападающим приходилось карабкаться вверх по скалистым горным тропам, то и град из камней был сродни оружейным залпам.

Рядом с детьми постоянно находились матери. Нередко в исключительных условиях осады заложенные в женщине природой материнский инстинкт и охранительные функции проявлялись в противоестественном поведении.

Обращая внимание на поведение людей в экстремальных ситуациях, зарубежные исследователи C. Holahan и R. Moos полагали, что определяющим фактором являются психологические особенности индивида[257]. Люди по-разному ведут себя в силу человеческой природы, собственного характера. По мнению ученых N. Нааn и J. Amirkhan, в подобных ситуациях очень важную роль играла личная диспозиция защитного поведения[258]. Так, например, в осажденных русскими войсками аулах женщины, понимая, что во время атаки в саклях находиться небезопасно, выводили с собой всех детей без исключения. На оборонительных рубежах матери инстинктивно держали рядом с собой даже младенцев в люльках, – таким сильным был страх.

С другой стороны, вопреки материнскому инстинкту в экстремальных условиях женщины нередко поступали противоестественным образом. Так, по сведениям участника Кавказской войны Л. И. Богуславского, женщины выводили под непрекращающийся обстрел противника малых детей, понимая, что в любой момент их могут убить[259]. Не исключено, что рискуя жизнью детей, женщины стремились вдохновить мужчин на бой.

По мнению Н. Л. Пушкаревой, подобное материнское поведение следовало рассматривать с позиции детерминизма – в связи с социально-историческими, этническими и конфессиональными особенностями[260]. Объективные условия реальности вынуждали женщин к неординарным поступкам.

В исключительных условиях войны под влиянием психотравмирующего фактора нередко происходила девиация в поведении матери: в осажденных аулах матери от отчаяния и безысходности убивали своих детей. Очевидно, что в состоянии сильного эмоционального напряжения, обуреваемая ужасом и отчаянием, мать не видела иного выхода из этой ситуации. Жестокая необходимость, совокупность всех факторов толкали мать на такой опрометчивый шаг. Находясь в пограничной ситуации между жизнью и смертью, матери уже теряли контроль воли и разума. Они шли на этот шаг в состоянии патологического аффекта, которое сопровождалось потерей рационального регулирования своими действиями. В женском сознании прочно сложился тандем «мать и дитя», который нельзя было уже ничем разделить.

Так, по сведениям Г.‑А. Д. Даниялова, доведенные до отчаяния женщины осажденного аула Ашильта от безысходности, ослепленные фанатизмом и ненавистью, на глазах противника убивали своих детей[261], а затем себя. Автор в своей работе описал одну из таких кровавых драм, когда жительница Ашильта по имени Алимат нанесла кинжалом смертельные раны своим детям[262]. В состоянии аффекта, с окровавленным кинжалом в руках обезумевшая мать бросилась на штыки солдат[263].

Описание такого поведения женщин встречается у очевидцев Кавказской войны, русских генералов. Описывая отчаяние матерей в покоренном Ахульго, генерал Граббе отмечал, что матери с детьми своими бросались с кручи, чтобы не попасть в плен[264]. В экстремальной ситуации от безысходности матери принимали для себя такое тяжелое решение – пойти на убийство собственных детей.

Генерал Д. А. Милютин также описывал в воспоминаниях, как обезумевшие матери убивали своих детей[265]. По мнению генерала, на этот шаг они шли осознанно, чтобы избежать русского плена[266].