Повседневность дагестанской женщины. Кавказская война и социокультурные перемены XIX века

Более того, по прибытии в Санкт-Петербург Тамахан Молову удостоили чести быть представленною государю императору и получить из рук императрицы драгоценную золотую цепь[360]. Затем по указу императора она была отправлена на родину с денежным довольствием 100 рублей серебром, которые были ей выданы на дорожные издержки[361]. Отмечалось также, что в качестве обмундирования ей был выдан мужской костюм[362].

Всех этих почестей пленница была удостоена в знак особого преклонения императора перед ее храбростью[363]. В то же время такое показательное радушие и такие знаки внимания пленнице не что иное, как пример для кавказских народов. Это должно было оказать влияние на мировоззрение людей, изменить их стереотипы, что от империи исходит только зло.

Дальнейшая судьба Тамахан Моловой также не была обделена вниманием, о чем свидетельствуют архивные данные. В частности, при обсуждении предполагаемого места постоянного жительства генерал-майор Фрейтаг в своем рапорте к генерал-майору Траскину писал, что желательно «предоставить ей свободное возвращение в Чечню»[364], не поселяя ее в крепости Грозный.

Приводя аргумент в пользу возвращения пленницы в Большую Чечню, генерал-майор Фрейтаг писал:

облагодетельственная Государем Императором, она может рассказами в Чечне о Высочайшей Императорской фамилии более принести нам пользы, чем пребыванием в Грозном, которое она будет считать для себя наказанием[365].

Как видим, царские власти и военная администрация не упускали случая для создания положительного имиджа среди непокорного населения, прибегая даже к таким методам.

Конечно, немногим из горских пленниц была уготована подобная честь. Повседневная жизнь тысяч пленниц проходила обыденно, в постоянных бытовых и моральных тяготах. Плен для женщин становился экстремальной повседневностью, сказывался на физическом и психическом здоровье. Лишь надежда на освобождение согревала их сердца.

Судьбы пленниц складывались по-разному. При определенном стечении обстоятельств они могли выйти замуж за иноверца. В частности, в фондах Главного штаба Кавказской армии имеются документы, содержащие сведения о том, что рядовые русские солдаты обращались с ходатайством к своему военному начальству, чтобы те разрешили им вступать в брак с пленницами[366].

Имели место случаи, когда девушка-горянка выходила замуж за иноверца, перейдя в его веру. Но это случалось крайне редко. В свете сказанного представляют интерес сведения русского офицера царской армии Палавандова, который поведал о судьбе пленницы горянки. По имеющимся сведениям, попав в русскую семью и со временем излечившись от раны, она смирилась со своей судьбой[367]. Мало того, приняв православие, удачно вышла замуж[368].

Учитывая масштабы пленения, стали издаваться специальные указы в отношении пленниц. Анализ этих актов позволяет нам выявить особенности политики государства в отношении пленных женщин.

Представляют интерес указы императора за 1833 и 1842 годы, которые касались пленниц с Кавказа. Учитывая, что это был период активных военных действий, то пленных было много. Указом 1842 года разрешалось пленниц с их личного согласия отдавать на воспитание тем, кто этого пожелает[369]. При этом большое внимание уделялось моральным качествам тех лиц, которые брали на воспитание девочек-пленниц, а возраст опекуна должен был быть не менее 25 лет[370].

В подтверждение сказанному можно привести историю, которую в своей книге поведала М. Н. Чичагова:

Во время взятия Гуниба случился трогательный эпизод. В пещере, около которой происходила схватка Ширванского полка с мюридами, нашли женщину с грудным ребенком. Женщина была убита, а ребенка спас прапорщик <…>. Командир полка, полковник Кононович, взял малютку к себе, окрестил ее, дал ей имя Св. Нины и положил ей на зубок значительную сумму денег[371].

По сведениям автора, участие в судьбе ребенка принимали и сослуживцы полковника Кононовича, а в полку ее стали называть Ниной Ширванскою[372].

Безусловно, в наиболее кровавые периоды в истории Кавказской войны, когда русская армия проводила успешные боевые операции, число горских пленниц многократно увеличилось. Как правило, пленниц сначала отправляли в Новочеркасск, а затем уже решалась их дальнейшая судьба.