Читаем ПРИКАЗКИ полностью

У ци­га­на вмер­ла ма­ти,Нічого діяти!..Іде ци­ган до ба­тюш­ки,Просить по­хо­ва­ти.«А як хо­чеш по­хо­ва­ти?Може, по-ци­ганськи?»«Ні, ба­тюш­ка, про­шу та­киВже по-хрис­ти­янськи!»«Та то бу­де рублів де­сятьТебе кош­ту­ва­ти!»«О, нічо­го то, па­нот­че!В нас до­рож­ча ма­ти!»Поховав піп ци­га­ни­ху,За гроші пи­тає…Аж тут йо­му со­роківкуЦиган ви­тя­гає.«Сороківку? - піп пи­тає. -А то ж твоя ма­ти!А ти ж за ню рублів де­сятьОбіцявся да­ти!»«Рублів де­сять!.. - ци­ган ка­же.За тру­па гни­ло­го!..Та во­на не вар­та бу­лаІ жи­вою то­го!..»


ВОЛИ

Їде мос­каль се­ред літаНашими во­ла­ми.«Гей, ва­лы, - кри­чить ве­се­лий, -Чтоб бог ез­дил ва­ми».Їде мос­каль се­ред зи­миНашими во­ла­ми.«Гей, ва­лы, - кри­чить сер­ди­тий,-Чтоб черт ез­дил ва­ми!»


ПОЛОТНО

Кричить ба­ба, ре­пе­тує,Пукає в вікно,А мос­каль при­пав до пло­ту,Тягне по­лот­но.Стягнув собі. «Про­щай, баб­ка!Злом не по­ми­най!»Стара ба­ба у по­го­ню:«Служба, по­че­кай!»Москалеві то й бай­ду­же,Баба вже й кле­не:«Нехай те­бе, пре­по­га­ний,Куля не ми­не!»«Пусть се­бе, - мос­каль го­во­рить,Баба па­ареть,Вить доб­ра­во ча­ло­ве­каПуля не вазьметь…»«Та бог­дай же те­бе гос­подьЩастям об­ми­нув,Богдай же ти, пре­по­га­ний,Дзвона не по­чув!»«Что мне, баб­ка, тваи зво­ны,Эка не ви­дал?..Кабы я лишь ва па­хо­деБарабан слы­хал!»«Богдай же ти світа-сон­цяБільше не ви­дав!Богдай же ти зо­зу­ленькиБільше не чу­вав!..»«Что мне слу­шать, как за­зу­ляВашая по­еть,Меня в ма­туш­ке Рас­сеиЙ одуд за­ку­еть!..»


ІКРА

Сидить мос­каль ко­ло ла­ви,Порох на­си­пає.Аж підхо­дить ста­ра ба­ба.«А що то?» - пи­тає.«А что ж? Ик­ра сал­дац­кая,Став мос­каль бре­ха­ти. -Вить с эн­та­во у нас, баб­ка,Выходют сал­да­ты!..»«Почекай же, бісів си­ну, -Стара собі ка­же, -В ме­не жи­во ікра ва­шаУ печі по­ля­же!»І йно ли­хе мос­ка­ли­нуЗ ха­ти од­ви­ну­ло,Баба по­рох та до печі -Печі як не бу­ло!..«Чи ж не ди­во з мос­ка­ля­ми, -Баба про­мов­ляє,-І в ікрі ще мос­ка­ли­на,А що ви­роб­ляє?!»


«ВАРЕНИКИ-ВАРЕНИКИ!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Горний путь
Горний путь

По воле судьбы «Горний путь» привлек к себе гораздо меньше внимания, чем многострадальная «Гроздь». Среди тех, кто откликнулся на выход книги, была ученица Николая Гумилева Вера Лурье и Юлий Айхенвальд, посвятивший рецензию сразу двум сиринским сборникам (из которых предпочтение отдал «Горнему пути»). И Лурье, и Айхенвальд оказались более милосердными к начинающему поэту, нежели предыдущие рецензенты. Отмечая недостатки поэтической манеры В. Сирина, они выражали уверенность в его дальнейшем развитии и творческом росте: «Стихи Сирина не столько дают уже, сколько обещают. Теперь они как-то обросли словами — подчас лишними и тяжелыми словами; но как скульптор только и делает, что в глыбе мрамора отсекает лишнее, так этот же процесс обязателен и для ваятеля слов. Думается, что такая дорога предстоит и Сирину и что, работая над собой, он достигнет ценных творческих результатов и над его поэтическими длиннотами верх возьмет уже и ныне доступный ему поэтический лаконизм, желанная художническая скупость» (Айхенвальд Ю. // Руль. 1923. 28 января. С. 13).Н. Мельников. «Классик без ретуши».

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия
Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература