Читаем Природное Мировоззрение полностью

Разум появился в процессе эволюции. Ум — неотъемлемая часть живых существ. Чем больше разум преобладает над животными инстинктами, тем более существо духовно. Сознание — совместное знание — организовалось позже разума. Сознание сложная многоплановая система. Чем стабильней функционирует Сознание, тем эффективней материально-духовная жизнедеятельность. Существам характерен разум. Сущности обладают Сознанием.


Жизнь — процесс потребления продуктов, переваривания и выделения отходов. По поводу пищи объяснения не требуются. Человек кроме пищи потребляет, переваривает и выделяет в виде отходов кислород и углекислый газ. Ультрафиолетовое излучение Солнца, космические и земные энергии преобразуясь в организме выделяют биологическую энергию. Существование предполагает загрязнение и выход нечистот.

Информация тоже является необходимым продуктом потребления для разумных существ. Качество информации и способ ее обработки влияет на то, что получиться на выходе. В большинстве случаев выделяется информация плохого качества. Чем засоряется энергоинформационный мир? Нечистым и лживым словом.

Слово — это энергия в виде информации. Слово происходит от мысли. Мысль так же энергоинформационна. Мысль — реакция на чувство, которое энергетично. Каким образом правильно перерабатывать информацию, чтобы на выходе было чистое слово?

Мыслеобразование происходит мгновенно, но последовательно. Два явления не возникают из одного источника одновременно. Мыслевыражение поэтапно. Сначала происходит восприятие, потом возникает чувство или отношение. Затем следует реакция в виде мысли, которая основана на опыте. Ответное слово или дело завершает процесс.

Итак, восприятие-чувство-мысль-слово. Бессознательное ума отвечает за восприятие и чувство. Сознательное ума за мысль и слово. Бессознательное первично и влияет на сознательное. Значит, процесс мыслеобразования в большей степени происходит от бессознательных животных инстинктов. Когда личности задается один и тот же вопрос в различных ситуациях, ответы могут быть неожиданно разнообразны. Реакции зависят от состояний. Спокойствие и разумность признаки духовной сущности. Инстинкты и эмоции характерны для животных. Бессознательный человек подобен животному. Безумный дух становится нечистью.


Природная энергия и Дух являются соответственно животным и сознательным началом. Одно естественно производит другое и наоборот. Существование энергии-материи и бытие духа-сознания взаимообусловлены. Двойственность исключается первопринципом существования. Иначе допускается антисознание в антиматерии небытия. Что абсурдно. Важно то, что касается личности. Сознание и энергия первичны. Объективные обстоятельства второстепенны.

Слова не имеют большого значения. Слова — это формы для выражения мыслеобразов. Ценны настроения и состояния. Как часто бывает с песнями, особенно иностранными. Смысл не доходит, а чувства захватывают. Если удается передать энергетику, то задача выполнена.

Познание приближает к объекту познания. Осознание впитывает объект познания. Проникает в середину вещи, охватывает поверхность и глубину. Знание без слов — это прямое восприятие вещей такими, какие они есть по природе. Названия объектов не важны. Надо чувствовать естество вещи, ее суть, стержень и объем.

Суть всех вещей в их естественной природе. Основа Природы — энергия, которая познается восприятием, чувствами, интуицией. Природа имеет животное начало. Осознание животной сущности мира избавляет от многих вопросов.

Большинство проблем возникает от непонимания. Ложные истины, миражи идеологий, принятие желаемого за действительное внедряют иллюзорные желания, которые не способны принести радости и счастья. Бессознательное преобладает над сознательным по естественным жизненным характеристикам. Только чистое Сознание разумной сущности способно влиять на животную тварность бытия.

Какую судьбу готовит себе тот, кто отрицает значение разума? Чувства обманчивы, потому что непостоянны. Эмоции помрачают Сознание и приводят к ошибкам. Сожаление и раскаяние не помогают. Грехи, вызванные эмоциями, возвращаются в другом виде и с новой силой. Инстинкты полезны для животных. Для разумных сущностей важна интуиция. Спасение приходит при торжестве Разума. Вера полезна для поддержания ума.

В современной психологии насчитывается много уровней ума. Подсознательное, коллективное и личное бессознательное, Эго, Тень, Трикстер, Анима (душа) и Анимус (дух), непосредственно Сознание и Сверхсознание. Это не учитывая функции Сознания. В религии существует множество понятий Темных и Светлых сил. Бесы, черти разных мастей, демоны, демиурги, боги темные и светлые, архангелы, ангелы различного назначения. Без учета восточных и языческих религий. Не слишком ли много для одного человека? Зачем усложнять? Чем проще, тем лучше. Можно определить Высшие силы духами сознательными и духами бессознательными, то есть нечистью (помрачением ума, сумасшествием).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука