Читаем Притчи Чжуан-цзы полностью

Быстрый и Внезапный, отведав изысканных блюд Срединного царства, прогуливались с Хаосом и любовались чудесными пейзажами. Оба были так рады, что запели от души и весело пустились в пляс. Однако во время танцев и песен им взгрустнулось. Они сочли невероятно горьким, что Хаос, подаривший им столько удовольствий на своей земле, сам не может ощутить этого счастья.

Тогда Быстрый и Внезапный стали совещаться: почему бы не помочь Хаосу? Если у него будет семь отверстий, то он сможет видеть, слышать, нюхать и есть. Он радушный хозяин, нужно отблагодарить его как следует.

Император Быстрый сказал:

– Каждый день мы будем пробивать одно отверстие, и через неделю у него будут все семь.

Император Внезапный ответил:

– Хорошо, давай сначала сделаем глаза, чтобы он увидел, как мы выглядим.

За два дня Быстрый и Внезапный проделали Хаосу глаза. Он начал смотреть по сторонам и все не мог насмотреться, затем взял за руки Быстрого и Внезапного, и они побежали рассматривать деревья в лесу, цветы, птиц, рыб, насекомых и все вокруг. Его глаза воодушевленно сияли.

На третий и четвертый день Быстрый и Внезапный пробили Хаосу уши, а потом спели ему песню и начали танцевать. Услышав голоса друзей и увидев их танцы, Хаос и сам подхватил ритм, начал хлопать под музыку.

На пятый и шестой день Быстрый и Внезапный сделали Хаосу ноздри. Он ощутил запахи и отправился нюхать распускающиеся цветы, плоды на деревьях. Он зачерпывал глину и прозрачную воду из ручья. Глядя на него, Быстрый и Внезапный радовались и улыбались.

На седьмой день Быстрый и Внезапный сделали Хаосу рот, теперь он мог говорить.

Хаос произнес со слезами на глазах:

– Спасибо вам за то, что помогли мне почувствовать мир. Но сейчас я должен умереть.

Императоры Быстрый и Внезапный были потрясены и спешно спросили его, в чем дело.

Хаос грустно ответил:

– Мое имя Хаос, облик мой туманен и беспорядочен. Как только появились семь отверстий – хаос исчез, все упорядочилось, – сказав это, он вдруг упал на землю и превратился в густой дым[18].

<p>Герой Прометей</p>

Есть греческий миф о Прометее, имя которого означает «провидец». Он вместе с богиней мудрости Афиной создал людей и подарил им знания.

Прометей взял на себя роль наставника человечества и научил людей счету и письму, астрономии и строительству, скотоводству, земледелию и кораблестроению. Он показал людям скрытые под землей сокровища, научил их находить золото, серебро и другие металлы, научил лечить болезни с помощью лекарств. Одним словом, Прометей дал людям все необходимое для счастья и удовольствия. Они отблагодарили его любовью и преданностью.

В те времена миром управляли Зевс и другие боги, жившие на горе Олимп. Они узнали о том, что Прометей создал людей, и потребовали, чтобы человечество поклонялось и покорялось им. Взамен они предложили защищать людей, охранять их имущество, благословлять все плоды их труда.

Зевс не хотел, чтобы люди становились разумными, и запретил передавать им огонь. Но Прометей, увидев, как тяжело им живется, ослушался приказа. Когда бог солнца проезжал по небу на пылающей пламенем колеснице, Прометей поднес к пламени ветку аниса и быстро спустился на землю с этим факелом. Там он поджег кучу хвороста, и загорелось пламя. Свет разлился по земле, а удивленные люди стали танцевать вокруг костра.

Зевс увидел с неба пламя у жилищ людей и понял, что небесный огонь был похищен. Он сильно разгневался и приказал прекрасной девушке по имени Пандора отнести людям ящик, в котором заперты всевозможные бедствия. Пандора ни о чем не подозревала, она пришла к людям и открыла ящик, и все несчастья обрушились на них – болезни, бедствия, смерть; из благ была в ящике только надежда, она и помогла людям выжить.

Защитник человечества Прометей увидел, как люди страдают от напастей, и очень опечалился. Зевс передал Прометея богам Силе и Власти в наказание, а те отнесли его в горы Кавказа и приковали к скале железной цепью, которую невозможно разорвать.

Прометей был лишен сна, не мог согнуть усталые ноги, а в грудь его вонзили алмазный гвоздь. Он был обречен на страдания от голода и жажды, зноя и холода. Зевс каждый день посылал орла клевать печень Прометея, но, так как он был бессмертным титаном, растерзанная печень каждый раз вырастала вновь. Так проходили дни и годы. Прометей терпел муки за то, что принес людям счастье.

Геркулес убил орла и освободил Прометея

Годы спустя Геракл пришел в те края в поисках золотых яблок. Меткий стрелок, он натянул тетиву и одним выстрелом поразил орла, затем разорвал цепи и освободил Прометея.

Зевс же приказал Прометею вечно носить железный обод с камнем из Кавказских гор. Так гордый Зевс мог надменно заявлять, что его враг все еще прикован к скале.

Чжуан-цзы считал, что человечество обретет спокойствие, вернувшись к первобытному дикому обществу, а Прометей, напротив, верил, что люди станут счастливее, если будут умнее, и принес себя в жертву ради блага человечества.

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература