Притчи Чжуан-цзы

– Ага, ты, должно быть, из тех многознающих подражателей мудрецам, кичащихся превосходством над остальными, прославляющих свои идеи в поисках славы. Я думаю, тебе стоит отказаться от собственных идей, не привязываться к плоти, и ты постепенно приблизишься к Пути! Ты еще не проделал работу над собой, как же ты сможешь привести в порядок целую Поднебесную? Уходи, не трать понапрасну мое время!

Цзы-гун побледнел от стыда. Он вернулся в жилище к ученикам, которые спросили о причинах его печали. Цзы-гун объяснил:

– Прежде я считал, что в Поднебесной есть только один мудрец – учитель Конфуций, который говорил, что путь мудреца в получении больших результатов малыми силами. И лишь сейчас узнал: стремление к целостности душевных качеств, полноте сил и духа – вот путь истинно мудрого. Тот старик безыскусен и чист душой, презирает жажду выгоды, изворотливость. Он-то и есть человек совершенной морали, равно принимающий хвалу и хулу, мне же недостает решимости и постоянства.

Слова старика из огорода очень впечатлили Цзы-гуна. Вернувшись в царство Лу, он рассказал все Конфуцию.

Конфуций рассудил:

– Встретившийся тебе человек изучает искусство Хаоса. Ему не понять необходимости соответствовать изменениям эпохи и общества. Он искусен в приведении в порядок внутреннего мира, но не способен к управлению миром внешним. Помыслы таких, как он, чисты и безыскусны, близки к природе, отчего жизнь их безмятежна. Неудивительно, что ты был поражен. Путь Хаоса, который он постигает – не то, что ты или я можем уразуметь.

На самом же деле мнение старика-огородника было мнением Чжуан-цзы. Чжуан-цзы жил в смутное время и принимал любую несправедливость в обществе близко к сердцу, однако возможного решения не нашел. Поэтому он считал, что необходимо вернуться к древним временам и сохранить простоту духа. Если у людей станет меньше желаний, в мире не будет столь много стяжательства, войн, убийств и других бед.

Адам и Ева

Вот одна из библейских историй, вступающая в противоречие с мыслями Чжуан-цзы.

После сотворения мира Бог вылепил человека из глины, вдохнул в него жизнь, и стал человек живым. Бог дал ему имя Адам и поместил его в райский сад на востоке Эдема. По воле Бога множество разных деревьев приносили красивые, вкусные плоды. Посреди райского сада росли дерево жизни и дерево познания добра и зла.

Бог научил Адама ухаживать за деревьями и садом и разрешил ему есть любые плоды, кроме плодов с дерева познания добра и зла, так как, съев их, он может умереть. Затем Бог создал всех животных и небесных птиц и привел к Адаму, чтобы тот дал каждому имя. Посчитал Бог, что Адаму нужна супруга и помощник. Когда Адам спал, Бог взял одно из его ребер, не навредив ему. И из этого ребра Бог создал женщину, назвав ее Ева. Адам и жена его Ева жили в саду Эдемском, и оба были наги, и не стыдились.

Из всех созданных Богом животных самым хитрым был змей. Однажды явился он Еве:

– Правда ли, что Бог запретил вам с Адамом есть плоды с райских деревьев?

– Мы можем есть любые плоды, Бог запретил нам прикасаться лишь к плодам с Древа познания добра и зла, если мы его ослушаемся – умрем.

Змей засмеялся:

– Вы не умрете. Бог запретил вам, так как понимает, что, если вы вкусите эти плоды, ваши глаза откроются и станете вы, подобно ему, ведать добро и зло.

Увидела Ева среди зеленых ветвей плоды того дерева, невероятно притягательные, и помимо своей воли, встав на носочки, сорвала один, укусила – вкус оказался превосходным. Она предложила плод Адаму, и он попробовал его. Оба они прозрели, устыдились собственной наготы и сплели себе набедренные повязки из листьев смоковницы.

Услышали они голос Бога, гуляющего по саду, и, не желая встретиться с ним, спрятались среди деревьев. Но Бог отыскал их. Адам крикнул ему:

– Не смею видеть тебя, потому что я наг.

Бог удивился:

– Уж не ел ли ты те запретные плоды?

Адам виновато ответил:

– Ева дала мне вкусить их.

Ева сказала Богу, что это змей соблазнил ее и надоумил съесть запретный плод.

И молвил Бог:

– Раз вы вкусили плоды Древа познания, вы, подобно мне, ведаете добро и зло. Если бы вы вкусили плоды Древа жизни, то жили бы вечно.

Бог выгнал Адама и Еву из Эдемского сада и велел им возделывать землю.

Адам, Ева, и их потомки долгие века создавали прекрасный, разумный мир.

С помощью разума люди могут сделать свою жизнь, свой труд лучше, полезнее. Однако разум также способен принести человечеству беды. Например, научный прогресс хоть и делает жизнь комфортнее, но в то же время подрывает здоровье человека, разрушает экологию. Конечно, возврат к прошлому не решит всех проблем человечества, здесь требуется большая мудрость.

«Шелуха» душ древних людей

В эпоху Весен и Осеней правителем царства Ци был Ху-ань-гун. Чтобы сделать Ци сильнее и богаче, он прислушивался к политику Гуань Чжуну в вопросах управления. В результате Хуань-гун стал первым среди пяти князей-гегемонов эпохи Весен и Осеней.

Вянь был лучшим колесным мастером во всем Ци. Его колеса выходили и прочными, и устойчивыми. Бань изготовил их и для колесниц Хуань-гуна.