Читаем Прокачайся! Как применять спортивную психологию в работе и менеджменте полностью

Правда, было и одно существенное различие: в случае с вакцинацией бездействие представляет потенциальный вред (ребенок может заболеть), а в случае с пенальти – потенциальную пользу (вратарь отражает пенальти). Я исходил из того, что мать, принимающая решение о вакцинации ребенка, изначально фокусируется на негативе, что может вести к предубежденности бездействия. Если же исследовать фокусирование на позитиве (например, отражение голкипером пенальти), есть вероятность выявить обратную предубежденность, а именно – излишнее действие.

Помимо того что Плана – выдающийся ученый и профессионал мирового уровня, она еще и очень скромный человек. И осторожный: ее первая фраза по поводу моей идеи рассмотрения альтернативной гипотезы цитируется в эпиграфе к этой главе (по крайней мере, ее суть). Тем не менее мы приступили к исследованию предубежденности действия.

Противоположности

Половину мира составляют люди, которым есть что сказать, но они не могут, а половину – те, кому сказать нечего, но они трещат без умолку.

Роберт Фрост



Большинство людей видят мир в черном или в белом цвете. Замечательным примером тому может служить культовый спагетти-вестерн «Хороший, плохой, злой», вышедший на экраны в 1966 году. В одном из последних эпизодов Блондин («Хороший», Клинт Иствуд) говорит Туко («Злому», Илай Уоллак): «Видишь ли, мой друг, в этом мире есть два типа людей: одни держат пушку, а другие копают» (и добавляет: «Ты копаешь»). В принципе, в фильме много ярких примеров дуального мышления. Так, несколько ранее Туко – мудрый и бойкий на язык бандит – делит человечество на «тех, у кого веревка на шее, и тех, кто по ней стреляет», а также на «тех, кто заходит через дверь и тех, кто залезает в окно». Полагаю, что, сами того не зная, Туко и Блондин практиковали диалектическую философию.

Термин «диалектика» позаимствован из древнегреческой философии и означает искусство ведения дискуссии, основанной на двух противоположных мнениях. Схожие идеи можно найти и в других культурах: в традиционной китайской философии это – «инь-ян»; в иудаизме – зугот (от еврейского zugot – пара), существовавший в период «двойного» духовного лидерства еврейского народа (515 г. до н. э. – 70 г. н. э.); в немецкой философии – диалектика величайшего мыслителя Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.

Идеи дуализма отчетливо прослеживаются в работах голландского художника-графика Маурица Корнелиса Эшера «День и ночь» (1938), «Небо и вода» (I и II, 1938), «Лебеди» (1956); в ставшем классикой сингле «Битлз» «Hello Goodbye» (1967); в романе лауреата Нобелевской премии по литературе Исаака Башевиса-Зингера «Враги: история любви» (1966); а также в знаменитой поэме Роберта Фроста «Неизбранная дорога» (1916). Наше исследование эффективности пенальти затрагивает еще одну пару противоположностей: «действие» и «бездействие».

Моя покойная мать, Нурит, была экспертом в области английской и американской литературы (и большой любительницей поэзии Фроста). В память о ней давайте возьмем в качестве очередного примера фразу из пьесы Шекспира «Гамлет»: «Быть или не быть?» В жизни мы часто сталкиваемся с похожей, хотя и более приземленной дилеммой: делать или не делать? Так, врач принимает решение, оперировать или не оперировать больного в терминальной стадии; владелец недвижимости – продавать или не продавать дом на падающем рынке; политик – реагировать на нападки оппонента или придерживаться принципа «молчание – золото» и т. п. По данным исследований Планы, иногда мы предпочитаем не действовать, даже если вся имеющаяся у нас информация свидетельствует в пользу действия.

Между тем наше исследование пенальти выявило обратную картину: иногда мы предпочитаем действовать, даже если имеющаяся у нас информация свидетельствует в пользу бездействия. Если точнее, дилемма объекта нашего исследования – футбольного голкипера – звучит так: «Прыгать или не прыгать?» Как вы уже, наверно, догадались, в большинстве случаев голкиперы демонстрируют предубежденность действия и прыгают в сторону, когда этого делать не стоит.

Феномен предубежденности действия проявляется в самых разных жизненных ситуациях. Понимание того, почему многие из нас становятся его заложниками, поможет принимать более верные решения как в профессиональной, так и в повседневной деятельности.

Все, что вы хотели знать (но боялись спросить) о пенальти. Часть 1: голкиперы

Я понял, что все беды исходят из неспособности сохранять спокойствие.

Блез Паскаль



Что такое штрафной удар? Для меня ответ очевиден: штрафной удар – это все.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия