Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим

На Рождество Христово в Вифлееме Патриарх пел вечерню и утреню, и служил обедню собором в большой соборной церкви. А наутрие, в 26 день литургию служил Патриарх в вертепе с двумя попы и диаконы. Того ж дни ел у себя, и после стола гулял Патриарх; и был в вертепе, в дальнем пустом. И пришед ходил к армянам в церковь их, пришед кланялся иконам их, а не пели ничего. А встречали армяне Патриарха со свечами, и потом ходил гулять по кельям; а пришед в гостинную сел, и его подчивали вином и овощами. Арсений тут же был с прочими. И Патриарх сам тут пил, и армянам велел пить и Арсению; и мало сидев, пошел. И хотел идти ко франком, да раздумал и молвил: завтра пойду ко франком, как к себе поеду. В 27 день заутреню пели у Георгия, и ходил Патриарх поклонитися во святой вертеп; а пришед, стоял до третьей песни канона, сошел и не бывал опять; а у обедни не был нигде. После обедни пошел ко франком с невеликими людьми, и Арсения взял с собою. Встречали Патриарха франки облачась, и со свечами, а креста и икон не было. А встретя, напред пошли старцы римские начальные; Патриарха под руку вели. И как пришли, учали играть франки в органы; а Патриарх пришед в костел кланялся иконам. Потом Арсений говорил старцам Патриаршим: для чего не поете входа Патриарху? — понеже они говорили напред того, что вшед в костел им пети «достойно есть», и они тотчас начали петь «аксион естин (достойно есть), и органы тотчас перестали, и после «достойна» указали Патриарху место где стать, послано коврами; тако ж и прочих всех по местам поставили, и сами стали; и паки почали петь франки по статьям, такожде и органы последуючи им; а как кадили, и Патриарх осенял их рукою. Потом чел Евангелие поп римский, и по Евангелии паки играть стали в органы, а поп со Евангелием пришед к Патриарху, Евангелие давал целовать, разложив письмо, а не согнув книгу в доску, якоже у нас. И тако играв пошли попы их со свещами из костела напред, потом Патриарх и старцы с ним; и гуляли по садам. Потом вошли в трапезу и сели за столом. И тут Патриарх сел и прочие с ним. Арсения посадили в скамье в заседке. И яств и питей было много. И в тот день у франков был праздник трех королей, по нашему Богоявление, понеже всегда у франков прежде нас за десять дней бывает всякий праздник.

В церкви во всей по местам придут от города Иерусалима богомольцы православные в соборную церковь. Ивери на свое место; копты и хабежи на одном месте праздновали за один; а хабежский престол стоял порожен, сириянский престол пуст же был, армян не было же; франков не было же, понеже франки пели прежде нас за 10 дней Рождество Христово, и то было в Навечерии; армяне не праздновали же Рождества Христова в тот день. И тут в церкви весь народ ночует по своим местам, и огни накладут во многих местах в великой церкви и тут спят. В церкви великой яко въезжий двор, и крик и шум, и хлеб продают, и в дудки играют, и робята шумят, кричат, играют, скачут во всей церкви всякие люди, и тако творят два дни, а иные и третий день оставаются. Утреню хабежи с коптами служили, а обедню хабежи на своем престоле особо пели[103].

Глава 19. О нестроении Вифлеемской церкви, и что в ней пакостно делается