Читаем Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим полностью

В 13 день, в субботу, поехали из Шемахи; в 14 день, в неделю, приехали в Шафран; в 16 день поехали из Шафрана; в 18 день, в четверг, приехали в Дербент; в 22 день, в понедельник, поехали из Дербента. В Дербенте русский человек Семен в полону живет много лет; говорил Арсению: отнюдь де бы посол не ходил сухим путем. В 23 день в Буйнаках на стану Арсения покрали приставовы извощики. В 24 день приехали в Тарки.

Глава 33. Вопрос шавкала турского у Арсения о пришествии Христове на землю и о прочем веры христианской

Декабря в 1 день Арсений ходил к Шавкалу, и вшед в палату поклонился низко, и Шавкал спросил о здоровье и велел сести. И Арсений хотел сести пониже иных[189], и он велел выше всех под визирем. И посидев мало, Шавкал вопросил про Арсения: умеет ли по-турски? И пристав сказал: не умеет; есть толмач; и толмач выступил и молвил: не умеет по-турски, токмо по-гречески да по-русски. И Шавкал стал говорить с толмачем про Арсения: где был, и откуда теперь едет? И Арсений молвил: жил во Иерусалиме, а ныне еду к Москве. И Шавкал молвил: давно ли с Москвы? И Арсений молвил: преж сего сошел с Москвы молод, лет в 15, и опять на Москве был, тому лет с семь. И Шавкал молвил: куды ехал с Москвы во Иерусалим? И Арсений молвил: на польскую и волошскую землю и на Царьград. И велел Арсению опять сесть. И посидев мало, брат его почал говорить: вы ходите туда, кому там кланяетесь? И Арсений молвил: кланяемся Богу, сотворшему небо и землю. Вопрос: Христос когда приидет? Ответ: Того у нас не написано, и не ведаем, в котором году приидет Христос. Вопрос: Как он приидет, по морю, или по суху? Ответ: Приидет с небеси, яко Бог, судити всему миру. Вопрос: Табак в ваших книгах как написано — грех, или нет? Ответ: У нас того не написано ничего про табак, ни греха, ни спасения. Вопрос: Аншарап (вино красное) чисто ль, или погано? Ответ: В старом законе, при царе Давиде и Соломоне и при Аврааме вино было благословенно, и в книгах написано Давидовых и Соломоновых. И он молвил своим людям: то правда, в старину так было, проклял наш Махмет. Вопрос: Свинья чиста ль, или погана? Ответ: В старом законе была погана, а ныне в новом законе нам чиста. И он стал к своим говорить: так они говорят: как Христа распяли и поругаючись ему, мясо свиное ко устам приносили, того ради им чиста. Потом вспросил толмача: жена у него есть ли? И толмач сказал: нет. И он молвил: да как вы живете без жены? — добре то? И Арсений молвил: ты егда жену себе хочешь взять, чистую девку любишь, которая не нарушила своего девства, или блудницу? И он сказал: чистую. И Арсений молвил: ты чистых любишь, а Бог такожде чистые души любит, которая, будучи с телом, соблюла себя чистою от блуда; и таких было много и в древнем законе, и ныне иноцы тот закон держат, от древних святых отец прияли безбрачное житие, якоже пророк Илия и иные многие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги