Читаем Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим полностью

Глава 38. О Овчей купели, и о великой церкви Воскресения Христова

И Овчая купель вся засорена сором и камнем, и места не знать, где была та вода чудотворная; токмо указывают место, что тут была среди двора. О сей купели пишется во Евангелии от Иоанна, зач. 14: «взыде Иисус во Иерусалим; есть же во Иерусалиме на Овчей купели, яже глаголется еврейски Вифезда, пять притвор имуще; в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды; Ангел бо Господень на всяко лето схождаше в купель, и возмущаше воду; иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержим бываше». У той купели исцели Христос расслабленного, якоже писано в том же Евангелии: «Бе же некто человек тридесять осьмь лет имый в недузе своем; сего видев Иисус лежаща, и виде яко многа лета уже имуща в недузе, глагола ему: хощеши ли цел быти? отвеща Ему недужный: ей, Господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержет мя в купель, егда же прихожду аз, ин прежде меня слазит; глагола ему Иисус: возстани, возми одр твой, и ходи. И абие здрав бысть человек, и взяв одр свой и хождаше». И той купели и притворов теперь не знать ничего; токмо на том дворе кладезь каменный глубок, и поклонницы приходят, доставают из него воду и пьют; и платят турчину, от того, что пустит в дом Иоакима и Анны, и той купели место посмотреть, и воды испить; а вода солона, нельзя пить. От двора Иоакима и Анны то место на полночь сажен с шесть, а от переулка, что́ от двора Иоакима и Анны прямо улицею на запад до претора, в нем же Христос Бог наш судим бяше от Пилата, 100 сажен: о нем писано во Евангелии от Иоанна, зач. 59: «Ведоша же Иисуса от Каиафы в претор; бе же утро; и тии не внидоша в претор, да не осквернятся, но да ядят пасху». И ныне тот претор знать мало; чрез улицу свод каменный, а на том своде стена с зубцами, взялась из стены двора Пилатова; а иные сказывают: тот претор был тут и ворота к претору с Пилатова двора. Тут же недалеко чрез ту улицу переулок ко двору Иродову. В Пилатове дворе ныне паши живут иерусалимские, приезжают из Царьграда, якобы воеводы, а живут по году и больше, сколько кому укажут. От претора прямо тою же улицею до повороту, что́ около Пилатова двора, 83 сажени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги