Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим

И как царица Елена, пришед во Иерусалим, изволила церковь Воскресения Христова здати, и то место на помост церковный повеле выровняти, и где был Гроб Христов в горе иссечен, и ту гору около Гроба Христова повеле обсечь и учинить стены прямы, якобы палатка четвероугольна, снаружи и внутри стены, и ту лавочку, на ней же лежало Тело Иисусово, и мост повеле плитами мрамора белого выслать и приклеить гипсом. И тут же, среди того Гроба Христова, приделана палатка невелика, мерою, с полудня в ночь, сажень и шесть четь малых, а в длину, с востока на запад, сажень и пять четь малых полпяты осьмушки, в высоту сажень без трех четь малых и без трех осьмин, а в ширину пять четь малых и три осьмины; а толстота стены в дверях полсажени и четь малая и две осьмушки. В тех дверях затвор есть, но николи не затворяют, токмо в Великую Субботу турчин запирает.

Лавочка, на ней же лежало Тело Иисусово, с востоку на запад, от стены до стены; от полуночи стена же, и с полудня стена же; тут положена плита одна мрамору белого во всю лавочку от стены до стены, к верху от низу, до мосту, ровно с лавочкою тою; а сверху той лавочки положены две плиты мрамору белого во всю лавочку, токмо по краю мало якобы опущена, и того мрамора белого же перста на три в ширину и в толстоту. И так та лавочка самородного камени, на нем же лежало Тело Христово, обложена вся белым мрамором, досками, для того, что если бы не было тако оклеено мрамором, ино все разнесено было бы; понеже на всяко лето и ныне приходят православные христиане, також и еретицы зовоми, а все хотят взять на благословение того камени и прочих святых мест, и приходят целовать с шилами и с долотцами, и тайно колупают; а если б повелено было, ино б толикими леты многими, не токмо ту лавочку, или палатку, еже есть Гроб Христов, разнесли, но и всю бы гору ту до основания разнесли; також того ради и гора Голгофа вся мраморами оклеяна. Западная стена палатки, еже есть Гроба Христова, против лавочки, две плиты; от того места даже до углу полуденного, одна доска и широка и долга от земли до верху, а четвертая в пол тех шириною, а длиною якоже те; на восточной стене над дверьми и против лавочки две доски и мост; меж лавочки и стены положена одна плита; а все те плиты мрамор белый.

Глава 39. О Гробе Господни и о камени, что над дверьми Гроба был

А в дверех Гроба Христова поставлены были столбцы, якобы притолоки, мрамору синего с пестринами белыми, испестрено чудным строением. И те столбцы попорчены, исколупаны от людей приходящих; емлют тайно на благословение. А против тех дверей Гроба Христова в другой палатке приделан пред Гробом Христовым камень, иже бе в погребение прислонен к дверем Гроба Христова; в толстоту тот камень с полудня в ночь три чети малых и три осьмины малой чети, а поперек с востока на запад четь большая без двух осьмин, а в высоту две чети малых; а стоит концом к верху, а в земле сколько его, того неведомо. В палатке, что приделана пред Гробом Христовым, на полуденной стране два окна, а на полуночной одно. Около Гроба Божия стоят десять столбиков мраморных цельных, а не составных.

Позади Гроба Божия, от запада, приделана церковица коптская, мерою от востока на запад полторы сажени без малой чети и без третьей осьминки; от той церковицы до великих столбов церковных сажень и четь малая и пять осьминок. Столбы снизу грановиты; мерою толстота их полсажени и три чети малых и пять осьминок; и от столбов до самой большой стены церковной сажень и две чети малых без полуосьминки.

От Гроба Христова от передней стены палатки, что приделана до черты и что ровна столбами мраморными, что пред престолом сербским, — две сажени и три чети больших и четь малая и две осьминки; а от того места до преграды две сажени без малой чети и без двух осьмин. Тут же великие столбы, что́ приделаны к грановитым столбам; мера им от востоку на запад две сажени и две чети без двух осьмин, а поперек три сажени без большой чети.

Вдоль церковь греческая промеж четырех столбов средних великих, на них же основана кумба великая; мерою с востоку на запад пять сажен и две осьминки, а поперек четыре сажени и три чети больших и четь малая. От нижнего мосту церковного в высоту Голгофа со сводом по самый мост мраморный — две сажени и треть осьмушки. А от того мосту даже до сводов, что́ над Голгофою, и сводами по самый пояс резной две сажени и шесть четей малых и без трети; а от того места — от пояса резного, что́ выше сводов Голгофы, до сводов церковных верхних две сажени без двух малых четей и без полумалой чети. А как от того места от пояса, что́ выше сводов Голгофы, до самого верхнего своду, на нем же кумба основана, пять сажен без большой чети.