Проскинитарий. Хождение строителя старца Арсения Суханова в 7157 (1649) году в Иерусалим

Над Голгофою же на сводах место порожнее, а лестница к нему древянная, мера тому месту с полдня на полночь, от стены даже до столпов до половины столпа, что у греческой церкви, семь сажен и малая четь, а поперек с востоку на запад, от дверей, что́ наверх к коптяном на двор, даже до краю, четыре сажени и четь большая. А что́ над самою Голгофою, с полудня в ночь, пять сажен, а поперек от запада на восток, от предела хабешского, что́ над Авраамовою жертвою, до той стены, полтретьи сажени и малая четь. Против великих дверей, вшед в церковь, против Голгофы лежит камень мрамору белого, един, а не составной, длина ему сажень и две осьмушки, а поперек четь большая и три осьмушки, да с боков у того камени якобы опушено мелкими мраморами перста на три. От великих врат, сиречь от полуденной стены церковной, до того камени четыре сажени и две чети малых и две осьмушки; а от переграды греческой церкви до того камени три сажени без большой чети и без пяти осьмушек; а от столпа, на нем же основана стена Голгофы, до того камени три сажени без двух четей и без полутретьи осьмушки; и на том месте Христа Бога нашего в саван положили, как сняли со креста и с горы Голгофы снесли на то место. Около Гроба Христова кругом великой церкви под палатами 20 столпов четвероугольных, шесть грановитых муравленных, были оклеены плитами мрамору белого, а ныне облуплены; да 14 столпов круглых мраморных, из единого камени иссечены, а не составные; и на тех 20 столпах вкруг своды, а на сводах палата, с полунощной страны франки держат, а с полуденной армяне, а Патриарх тут наш не владеет; а на тех палатах 16 столпов против тех же нижних столпов, 10 грановитых о четырех гранех муравленных, а шесть мраморных, из единого камени иссечены, а не составные, и на тех столпах другие своды, а на тех сводах сочинена шея великая, а на ней учинен якоб шатер, ставлены брусья великие, концами вверх, чудным строением и вверху не сперты, мнится сажен на пять, или на шесть, сеть токмо распростерта из проволоки медной, чтобы птицы в церковь не влетали; да среди церкви четыре столпа великих, муравленных грановитых, на них же основана кумба другая, да против тех в алтаре два таковых же, да с полунощной страны великих грановитых и мелких круглых девять столпов, на них же основаны палаты; теми палатами владеет Патриарх Иерусалимский, а стоят пусты. А на полуденной стране пять столпов грановитых больших, даже до сводов церковных, да два мраморных против врат великих из единого камени, а не составные; во алтаре на ступенях в четырех местах по два столпа мраморных круглых, да вне алтаря в двух местах по два же, и всего 12; и всего в великой церкви 70 столпов великих, окроме иных мелких, что́ на палатах и что́ на низу у Иакова брата Божия.

Глава 41. О двух местах, на одном камень круглый, а другое место мелким каменем окладено

Есть против Гроба Христова с полунощной страны два места: на одном месте положен круглый камень, а на другом месте выкладен круг велик мелким каменем, мрамором разных цветов. На тех местах, сказывают, стояла Мария Магдалина, егда погребоша Господа, якоже писано во Евангелии от Марка зач. 70: «и минувши суботе, Мария Магдалыня и Мария Иаковля, и Соломия, купиша ароматы, да пришедше помажут Иисуса, и зело заутра во едину от суббот, приидоша на гроб, возсиявшу солнцу, и глаголаху к себе, кто отвалит камень от двери Гроба? и возревше видеша, яко отвален бе камень, бе бо велий зело; и влезше во гроб, видеша юношу сидяща в десных, одеяна в одежду белу, и ужасошася; он же глагола им: не ужасайтесь, Иисуса ищете Назорянина пропятаго, воста, несть зде, се место идеже положиша Его; но идите рцыте учеником Его и Петрови». Богослов же Иоанн в своем Евангелии, в зач. 64 сице: «Мария же стояше у гроба вне плачущи, якоже плакашеся, приниче во гроб и виде два ангела в белых ризах седяща, единого у главы, и единого у ногу, идеже бе лежало Тело Иисусово, и глаголаста ей она: жено, что плачешися? глагола има: яко взяша Господа моего, и не вем где положиша Его, и сия рекши обратися вспять, и виде Иисуса стояща и не ведяше яко Иисус есть; глагола ей Иисус: жено, что плачеши, кого ищеши? она же мняща, яко вертоградарь есть, глагола Ему: господи, аще ты взял Его, повеждь ми, где еси положил Его, и аз возму Его; глагола ей Иисус: Марие; она же обращшася глагола Ему: Раввуни, еже глаголется: Учителю; глагола ей Иисус: не прикасайся Мне, не у бо взыдох ко Отцу Моему».