Читаем Прозревая будущее. Краткая история предсказаний полностью

Некоторые сторонники «метода Дельфи» полагают, что его можно использовать, когда проблема слишком сложна для построения модели (см. ниже) и/или когда нужно лично встретиться со слишком большим количеством слишком разных людей[418]. Вот почему этот метод часто используется лишь в крайнем случае. С другой стороны, поскольку он дешев, его рассматривают в первую очередь.

Руководители исследования, использующие этот метод, должны решить, будет ли их подход качественным, количественным или сочетанием обоих. Затем они либо проведут серию интервью, которые могут быть более или менее структурированными, либо составят анкету и отправят ее группе аналитиков, которые ответят на нее так, как сочтут нужным. Возможно опять-таки сочетание обоих приемов. При этом, очевидно, важно обеспечить, чтобы эксперты были максимально осведомленными, «объективными», репрезентативными (в отношении чего?) и максимально мотивированными; при многих обстоятельствах это может быть действительно сложной задачей. После того как будут получены ответы, может быть проведено второе собеседование или разослана вторая анкета, основанная на первой. И так далее – сколько покажется необходимым (и насколько хватит терпения участников, прежде чем они в отчаянии сдадутся). Наконец, можно повторить процедуру на другой группе экспертов, а затем сравнить результаты. Все это должно повысить согласованность и надежность исследования[419].

Возможны варианты. Директора могут консультироваться с экспертами относительно представленных ответов, а могут этого не делать. Экспертов могут попросить прокомментировать их собственную степень компетентности, а могут и избавить от этого. Их могут попросить объяснить, как они пришли к своим выводам, а могут и не спрашивать. Им могут разрешить увидеть ответы своих коллег на первый вопросник, а могут и не разрешать. Процесс может быть анонимным или открытым. Опрос может завершиться конференцией, на которой все результаты будут выложены на стол в попытке достичь консенсуса, но может обойтись и без нее. Количество возможностей практически неограниченно; но прийти к твердому выводу, какие из них предпочтительнее, почти невозможно. В результате некоторые критики утверждали, что при помощи «метода Дельфи» вообще невозможно заглянуть в будущее. В лучшем случае он может предотвратить хаос, помогая структурировать процесс общения в группе.

Первые попытки массово опрашивать людей, чтобы установить, способны ли определенные группы – например, молодые, старые, образованные, наивные – предсказывать будущее лучше, чем другие, предпринимались в 1930‐х годах[420]. Результата они не имели, но исследователей это не останавливало. В 1980‐х годах фундаментальное исследование в этой области провел канадско-американский профессор политологии Филип Э. Тетлок. Его первым шагом было создание единой системы, которая позволила бы четко отличать правильные прогнозы от ошибочных. С этой целью он сформулировал свои вопросы таким образом, чтобы респонденты не только давали ответы «да/нет», но и сообщали, когда произойдут прогнозируемые события. Так, он спрашивал не о том, будут ли в распоряжении у Северной Кореи подлодки, оснащенные баллистическими установками, а о том, появятся они у нее к заданной дате или нет; не о том, войдут ли в НАТО новые страны, но о том, будет ли это сделано к конкретному году. Затем, запросив 28 тысяч прогнозов у 284 экспертов в различных областях, Тетлок создал базу данных, которая позволила ему отделить «ежей» – респондентов, которые не преуспели в предсказании, – от «лис», у которых все получилось. Некоторые «лисы» показали просто феноменальные результаты.

Но это было только начало. Проект Тетлока по оценке экспертного политического суждения привлек внимание агентства передовых исследований в сфере разведки IARPA (Intelligence Advanced Research Projects Activity), подразделения военных сил США, которому было поручено найти лучшие способы получения и анализа разведданных. Они обеспечили ему организационную и финансовую поддержку[421]. Подводя итоги исследования, Тетлок писал, что, как показывают его результаты, для точного прогнозирования не нужны мощные компьютеры или причудливые методики. Но необходимо собирать доказательства из множества разных источников; измерять степень вероятности – то есть оперировать процентными выражениями; работать в командах; вести счет; быть готовым признать ошибку и при необходимости изменить курс. Он также писал о том, что мотивировать участников могут особые турниры по прогнозированию, и предположил, что введение отчетности в процесс прогнозирования может повысить точность получаемых им ответов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика