Психоанализ и религия

5. Психоанализ – угроза для религии?

Как я попытался показать выше, ответить на этот вопрос нам удастся только в том случае, если мы сможем различить авторитарные и гуманистические религии, «консультации для приспособления» и «врачевание души». Но до этого момента я не занимался обсуждением различных аспектов религии, которые следует отличить друг от друга, чтобы определить, каким из них психоанализ и другие факторы современной культуры угрожают, а каким – нет. Я хотел бы обсудить с этой точки зрения следующие аспекты: аспект опыта, научно-магический аспект, ритуальный аспект и семантический.

Под аспектом опыта я подразумеваю религиозное чувство и религиозную преданность. Установка, общая для учений основателей всех великих религий Запада и Востока, состоит в том, что высшей целью жизни является забота о душе человека и раскрытие его сил любви и разума. Психоанализ, ни в коей мере не угрожая этой цели, может, напротив, серьезно способствовать ее достижению. Также этому аспекту не может грозить никакая иная наука. Немыслимо, чтобы какое-либо открытие естественных наук могло угрожать религиозному чувству. Наоборот, большее понимание природных процессов во Вселенной, в которой мы живем, лишь делает человека более скромным и полагающимся на собственные силы. Что касается социальных наук, большее понимание человеческой природы и законов, управляющих его существованием, скорее способствует развитию этой религиозной установки, а не угрожает ей.

Угроза религиозной установке скрывается не в науке, а в господствующих практиках современной жизни. В ней человек перестал искать высшую цель жизни в самом себе и превратил себя в инструмент обслуживания экономической машины, некогда построенной его же руками. Он озабочен эффективностью и успехом, а не счастьем и развитием своей души. Если говорить более конкретно, ориентация, наиболее серьезно угрожающая религиозной установке, была названа мной «рыночной ориентацией» [40] современного человека.

Рыночная ориентация стала господствующей формой характера только в современную эпоху. На рынке личности представлены все профессии, все занятия и статусы. Работодатель, наемный работник и человек свободной профессии – успех каждого должен зависеть от того, как его личность оценивается теми, кто может воспользоваться его услугами.

В этом случае, как и на рынке товаров, потребительской стоимости недостаточно для определения меновой стоимости. «Личностный фактор» при оценке меновой стоимости оказывается важнее, чем просто умения, и чаще всего играет решающую роль. Хотя верно, что личность, чаще всего побеждающая, не может достигать успеха при полном отсутствии навыков – ведь в противном случае наша экономическая система просто перестала бы работать, – тем не менее редко бывает так, чтобы только умение и честность приносили успех. Формулы успеха выражаются в таких формулах, как «продавать самого себя», «быть выше личного», «быть здравым», «быть амбициозным», «быть оптимистичным», «быть агрессивным» и т. д., – и все они отпечатываются на упаковке личности, получившей приз. Также важными желательными свойствами являются такие нематериальные активы, как семейная история, клубы, связи и влияние – они ненавязчиво рекламируются в качестве основных составляющих предлагаемого товара. Отношение к определенной религии и религиозные практики также зачастую рассматриваются в качестве одного из условий успешности. Каждая профессия, каждая область деятельности характеризуется своим успешным типом личности. Продавец, банкир, мастер или метрдотель – все они выполняют эти условия в разной степени и по-разному, однако их роли узнаваемы, они определены главным условием: отвечать спросу.

Неизбежно и установка человека по отношению к самому себе обусловливается этими стандартами успеха. Его чувство самоуважения основывается теперь уже не на ценности его способностей и не на том, как он ими пользуется в данном обществе. Оно зависит от его продаваемости или на мнениях о его «привлекательности», которые вырабатываются другими людьми. Он ощущает самого себя в качестве товара и нацеливает себя на привлечение людей, готовых отдать за него самую лучшую, самую высокую цену. Чем выше предлагаемая цена, тем больше подтверждение его ценности. Товарный человек стремится обнародовать свою марку, пытается выделиться на фоне окружающего его ассортимента, чтобы получить ценник с самой высокой ценой, но если его пропускают, когда его соседей уже расхватали, он убеждается в своей ущербности и бесполезности. Какими бы высокими ни были его человеческие качества и способности, ему может просто не повезти, и тогда он должен будет взять вину на себя – вину за то, что он вышел из моды.