Психоанализ и религия

С самого раннего детства он учится тому, что быть модным – значит быть востребованным, и тому, что он тоже должен приспосабливаться к этому рынку личностей. Однако добродетели, которым его учат, – амбиции, чувствительность и приспособляемость к запросам других людей, – слишком общие качества, чтобы их можно было использовать в качестве путеводителей успеха. Он обращается к популярной литературе, газетам и фильмам, чтобы найти в них более конкретные примеры историй успеха, обнаруживая в итоге самые новые и самые продвинутые рыночные модели, которым и стоит подражать.

Едва ли может удивить, что в подобных обстоятельствах чувство собственной ценности серьезно страдает. Условия самоуважения неподконтрольны данному человеку. Он зависит от одобрения других и постоянно нуждается в нем; неизбежным результатом оказываются беспомощность и беспокойство. Человек теряет свою собственную идентичность в этой рыночной ориентации; он отчуждается от самого себя.

Если высшей ценностью человека является успех, если любовь, истина, справедливость, нежность, милосердие для него бесполезны, он, возможно, будет провозглашать все эти идеалы, но не будет стремиться к ним. Он может думать, что поклоняется богу любви, но на самом деле он поклоняется идолу, который является идеализацией его собственных целей, коренящихся в рыночной ориентации. Те, кого заботит лишь выживание религии и церквей, могут согласиться с такой ситуацией. Человек будет стремиться к церковным и религиозным небесам, поскольку его внутренняя пустота побуждает его искать какое-то убежище. Однако провозглашение религиозных идеалов не означает религиозности.

Те же, кого заботит религиозный опыт, – будь они верующими или нет, вряд ли станут с восторгом взирать на набитые народом церкви или на новообращенных верующих. Они выступят с жесткой критикой наших повседневных практик и скажут, что отчуждение человека от самого себя, его безразличие к себе и другим, коренящиеся во всей нашей светской культуре, – вот реальные угрозы религиозной установке, а не психология или другие науки.

Совершенно иное воздействие оказывает, однако, научный прогресс на другой аспект религии – научно-мистический .