Читаем Психологическая травма: путь к самоисцелению полностью

Вам нужно в полной мере ощутить этот ритуал. При серьезном отношении к делу он может занять у вас около 20 минут. Если у вас есть время и вам комфортно, можете медитировать и произносить мантры дольше – потратьте на этот процесс столько времени, сколько вам понадобится. Если вам нужно вставать очень рано, пусть это будет недолгий ритуал. Проводите его каждый день, все глубже ощущая свое дыхание, тело и его центр. Если у вас возникнет желание, можете повторять ритуал в течение дня. Возвращайтесь к ощущению покоя, любви и мудрости в области сердца или чувствуйте целительный свет, сколько хотите.

Инструмент третий: «соединение точек»

Люди часто говорят мне, что хотели бы проработать свою травму, но не знают, с чего начать. Для работы с травмой важно понять, освободить или проработать свои прежние травматические переживания, чтобы они перестали приносить вам вред сегодня. Это можно сделать множеством разных способов. Некоторые травматические переживания нужно прорабатывать с психотерапевтом или психологом. Мы с вами не оглядываемся на прошлое, а работаем с тем, что есть сейчас. Если честно и упорно применять этот инструмент, то он тоже сможет помочь проработать травму. Благодаря его выполнению мы сможем понять, в какой замкнутый травматический круг попали, а в сочетании с другими инструментами он поможет нам распрощаться с прошлым.

С помощью этого инструмента вы сможете каждый день наблюдать за собой, за своими реакциями, физическими ощущениями, чувствами, мыслями и поведением, чтобы выяснить:


1. Свои триггеры.

2. Свою триггерную реакцию (что вы переживаете, чувствуете, думаете, во что верите и что делаете, чтобы справиться с этой реакцией или избежать ее).

3. Какое переживание из вашего прошлого и какая реакция служат для вас триггером (выполняйте, если считаете нужным).


С первым этапом все просто: вам нужны блокнот и ручка. Со вторым уже сложнее: для этого нужны честность и мужество. Здесь придется признать, что именно мы чувствуем, и выявить свои дискомфортные реакции и чувства. Если сейчас вы не готовы выполнить это упражнение, вернитесь к нему позже.

Я знаю, что заманчиво наблюдать за собой, ничего не записывая, но ведение дневника позволяет определить наши паттерны и замкнутые травматические круги. Вы можете вести записи, как вам будет удобно. Проще всего заполнять дневник в конце дня или вносить записи каждый раз, как только почувствуете, что на вас воздействует какой-то триггер или возникла триггерная реакция. Обозначьте сверху дату и вкратце опишите, чем вы занимались (например, бегали утром, работали, быстро пообедали, ходили в гости к маме после работы). Было бы неплохо оставить заметки о вашем самочувствии или ощущениях (ночью плохо спал, после пробуждения мне было тревожно). Потом ответьте на два-три вопроса (те, что выше). Возможно, в какой-то из дней вы не столкнетесь с триггером. Это тоже полезно знать. Дальше я приведу пример таких заметок.

Со временем вы разберетесь, кто или что выводит вас из себя, когда и как это происходит.

Вы сможете замечать свои замкнутые травматические круги: триггер или каскады триггерных реакций, которые ощущаются в теле, в сознании или в действиях. Но не подходите к поиску таких травматических замкнутых кругов слишком скрупулезно. Иногда мы замечаем лишь триггерную физическую реакцию, иногда ясно осознаем, как она действует на наше сознание (например, на негативные мысли и триггерные старые убеждения), но свою эмоциональную реакцию на них не осознаем. Вам не обязательно наблюдать за каждым аспектом травматического круга всякий раз, когда на вас воздействует триггер. Вы все как следует поймете со временем, когда заметите, что именно постоянно провоцирует у вас триггерную реакцию и как она проявляется. Так мы и определяем паттерны, а затем и замкнутые круги, в которых очутились.

Некоторые замечания по поводу инструмента номер три:


1. Любой триггер, который провоцирует у вас интенсивную реакцию, достоин внимания: это может быть какой-то разговор, ситуация, запах, человек, место, чувство – что угодно. Хотя не все, на что мы реагируем, напоминает нам о пережитой травме, со временем вы будете обращать внимание на те триггеры, которые повторяются постоянно и вызывают интенсивную реакцию (поэтому здесь, скорее всего, есть связь с вашим прошлым).

2. С практикой мы научимся обращать внимание на свои физические реакции, телесные ощущения и на то, как триггерные эмоции проявляются в нашем организме. Чем чаще вы будете использовать этот инструмент, тем быстрее научитесь замечать изменения в своем теле в момент воздействия триггера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия