Читаем Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник) полностью

Подход к оценке эффективности психотерапии связан с рядом вопросов антропологического характера. Если установлено, что в ходе психотерапии произошло изменение каких-либо функций, свойств или проявлений личности, можем ли мы сделать вывод, во-первых, о существенности, и, во-вторых, о позитивном характере этих изменений? Как изменение этих характеристик связано с общим развитием личности человека? Что вообще лежит в основе развития человека как личности, и в какой мере эта основа оказывается затронутой при тех или иных нарушениях и при тех или иных психотерапевтических стратегиях? Каково соотношение базовых параметров развития личности, с характеристикой ее психического здоровья? Кто такой клиент? Из различных ответов на эти вопросы вытекает различное понимание направленности психотерапевтического воздействия и, в конечном счете, различные подходы в психотерапии.

Системный подход в психотерапевтической практике предполагает осмысление единства и взаимосвязи представлений о природе человека, механизмах нормального и аномального развития личности и о природе психотерапевтического процесса. Выбор психотерапевтической стратегии подразумевает понимание целей и мишеней воздействия и основывается на представлении о механизмах здорового развития. Это определяет критерии оценки эффективности психотерапии, а также создает возможности контроля направленности психотерапевтического процесса.

В психологии и психиатрии существуют многочисленные подходы к разработке модели психического здоровья, обращенные к различным сторонам нормального и аномального функционирования и, соответственно, выделяющие различные “мишени” воздействия. Традиционная медицинская модель базируется на изучении патологии, понимая норму (здоровье) как меру вероятности возникновения болезни и полагая своей целью устранение болезненных проявлений (“негативное” определение здоровья как отсутствие болезни). В рамках психоаналитического подхода практически не существует представления о здоровой личности. Человек понимается как носитель того или иного “патоса”, переходу которого в “нозос” препятствует сбалансированный режим функционирования механизмов психологической защиты и компенсации в индивидуальной психодинамике. Для бихевиоральной модели, напротив, характерно сведение личности к ее социальному функционированию и определение нормы или здоровья через понятие равновесия со средой, с использованием чисто внешних критериев – адаптации, стабильности, успешности, продуктивности, конформности. При этом не учитывается имманентная динамика личности и механизмы ее развития. Целью здесь является повышение степени социальной адаптации пациента, развитие навыков его социального функционирования и уменьшение влияния болезни на повседневную жизнь.

Принципиально иной подход появился в шестидесятые годы, когда на базе движения “Человеческий Потенциал” (Эсаленский институт, США) и развития идей гуманистической и экзистенциальной психологии была предложена концепция “позитивного психического здоровья”, в которой делался акцент на специфически человеческом способе существования. В центр этого подхода был поставлен анализ здорового функционирования как позитивного процесса, обладающего самостоятельной ценностью и описываемого через понятия “самореализации”, “самоактуализации” (К.Гольдштейн, А.Маслоу, Ш.Бюлер), “полноценного человеческого функционирования” (К.Роджерс), “аутентичности” (Дж.Бьюдженталь), “стремления к смыслу” (В.Франкл) и другие.

Этот подход явился важным шагом к созданию модели развивающейся личности, обращенной к миру и обладающей собственными имманентными механизмами активности и саморегуляции. Однако характерной чертой моделей позитивного психического здоровья явился их преимущественно описательный характер; “путь к вершине” до сих пор оставался практически не исследованным. В настоящее время эти идеи ассимилированы различными системами психотерапевтической практики (гештальттерапия, клиентцентрированная терапия, логотерапия, экзистенциально-гуманистическая психотерапия и др.). Все они опираются на интерес человека к своей собственной жизни как ведущую тенденцию развития.

Заметим, что в перечисленных выше подходах, представления о пациенте (клиенте) неизбежно проникнуты своеобразной “верой” психотерапевта и пониманием им границ своих личностных и профессиональных возможностей. Человек многомерен и различные модели психического здоровья обращены к различным уровням, регулирующим активность субъекта, где локализованы, во-первых, нарушенные регуляторные структуры и механизмы, и, во-вторых, личностные ресурсы пациента, к которым адресуется психотерапевт.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фундаментальная психология

Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)
Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Перед вами – первая отечественная книга, посвященная модному в последнее десятилетие и безусловно важному, но при этом недостаточно осмысленному в своих методологических основаниях подходу в академической и прикладной психологии – гуманистической психологии.Слово "гуманизм" сегодня во многом обесценено, во-первых, его демагогически-идеологической трактовкой на протяжении многих десятилетий и, во-вторых, объективной ситуацией в послеперестроечной России, лишившей людей привычного образа жизни, приведшей многих к утрате ценностных ориентиров, к потере изрядной доли веры в человека. Впору вспомнить определение "ближний" из "Словаря Сатаны" Амброза Бирса: "Это человек, которого нам предписано любить как самого себя, и который делает все, чтобы заставить нас ослушаться".Однако, если вспомнить этимологию слова "гуманизм", прямо происходящего от слова "человек", нельзя не признать вполне закономерным возвращение к человеку именно сейчас, когда общественное сознание, пройдя путь от образа человека-винтика к образу человека-фактора, продолжает движение к новому, точнее, хорошо забытому старому образу – образу человека-личности. Этот образ человека во всей полноте своих специфически человеческих проявлений, начинает активно завоевывать общественное признание, хотя эта борьба отнюдь не завершена. Тем не менее, это дает нам право говорить о гуманистическом ренессансе в обществе. Одним из его проявлений выступает, в частности, резкое изменение отношения к религии, которая стала объектом не только признания и интереса, но и моды. Модной стала и психология, спрос на которую растет не по дням, а по часам.Напрашивается вопрос: а возможна ли вообще негуманистическая психология человека, не является ли словосочетание "гуманистическая психология" тавтологией? Для ответа на этот вопрос следует вернуться к истории ее возникновения, которая отчасти нашла отражение в статьях, включенных в этот сборник.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука