Читаем Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник) полностью

Б.С.Братусь (1988) предпринял попытку систематизации, предложив многоуровневую модель психического здоровья. В рамках этого подхода можно выделить несколько уровней структуры личности, каждому из которых соответствует свое понимание психического здоровья. Согласно этой модели, высший уровень личностного здоровья, отвечающий за производство смысловых ориентаций, определение общего смысла жизни, отношение к себе и к другим, оказывает регулирующее влияние на нижележащие уровни, характеризующие степень адаптации и психофизиологическое состояние.

В целостном рассмотрении любого явления принято выделять генетический, структурный и функциональный аспекты. Если понимать личность не как застывшую структуру, а как процесс, то и критериями здоровья могут выступать только характеристики процесса, а отнюдь не текущего состояния. Поэтому целесообразно рассматривать в качестве основного именно функциональный аспект личности, выделяя иерархию уровней ее функционирования. Эти уровни могут быть описаны через различные “логики” поведения, различные принципы детерминации жизни личности, и характеризуются различными механизмами регуляции личностью ее отношений с миром.

Первый – уровень психофизиологической регуляции, т.е. непосредственных побуждений. На этом уровне личность функционирует в реактивной логике удовлетворения потребностей.

Второй – уровень социоадаптивной регуляции, детерминации личности требованиями конкретной ситуации и конкретного социума.

Третий – уровень смысловой регуляции, детерминации личности ее отношениями с миром как целым, развернутыми во временной перспективе далеко за пределами текущего момента и конкретной ситуации. Здесь работает смысловая логика жизненной необходимости ( Леонтьев , 1990; 1993).

Четвертый – экзистенциальный уровень или уровень самодетерминации личности, ответственный за производство и изменение смысловых ориентаций и управление своей смысловой регуляцией. Это уровень жизнетворчества через осуществление автономного личностного выбора на основе интеграции свободы и ответственности и обретения ценностных ориентиров. Этот уровень связан с неадаптивной активностью ( Петровский , 1996), со способностью трансцендировать свои жизненные отношения, вырываться из круга привычных смыслов, осуществлять творческое приспособление ( Перлз , 1996) через принятие определенного напряжения в отношениях с миром. Только выходя на этот уровень, человек оказывается способным перестраивать свои отношения с миром, выступая субъектом изменений своей жизни.

Таким образом, понимая личность как процесс, можно представить ее как систему регуляции отношений человека с собой и с миром, как саморегулирующуюся систему, чувствительную к внешним влияниям, но способную к самодетерминации. Можно обратить внимание на параллели между предложенной четырехуровневой структурой и типологией жизненных миров по Ф.Е.Василюку (1984). Содержательный анализ этих параллелей выходит за рамки нашей статьи.

Психическое здоровье еще не есть отсутствие симптомов, конфликтов и проблем. Психическое здоровье – это зрелость, сохранность и активность механизмов личностной саморегуляции, мера способности человека трансцендировать свою биологическую, социальную и смысловую детерминированность, выступая активным и автономным субъектом своей жизни в изменяющемся мире.

Выбор психотерапевтической стратегии подразумевает выбор уровня, к которому обращена работа терапевта. Различия психотерапевтических воздействий определяются уровнем, на котором находится их “мишень”. Помощь может быть направлена непосредственно на снятие, купирование симптомов психических и соматических нарушений; на снижение влияния болезни на социальное функционирование; на приведение в порядок чувств и мыслей пациентов в соответствии с кругом их привычных смыслов; и, наконец, на позитивную дезинтеграцию ( Dabrowski , 1964) сложившихся жизненных стереотипов, на пробуждение спонтанности и творчества. По существу, выбор психотерапевта – это выбор между стратегией адаптации пациента через достижение равновесия со средой и стратегией содействия личности пациента в высвобождении внутренних ресурсов развития, включающих способность при необходимости противостоять своей среде (См. Калитеевская, Ильичева , 1995). Выбор второй стратегии предполагает обращение к экзистенциальному уровню личностной саморегуляции , который оказывает влияние на нижележащие уровни активности личности. Общим принципом, вытекающим из предложенной модели, является обращение психотерапевта к личностным ресурсам пациента более высокого уровня по отношению к тому уровню, на котором локализованы нарушения. Подобное заключение следует из понимания любого элемента опыта как проявления целостного бытия человека в мире.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фундаментальная психология

Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)
Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Перед вами – первая отечественная книга, посвященная модному в последнее десятилетие и безусловно важному, но при этом недостаточно осмысленному в своих методологических основаниях подходу в академической и прикладной психологии – гуманистической психологии.Слово "гуманизм" сегодня во многом обесценено, во-первых, его демагогически-идеологической трактовкой на протяжении многих десятилетий и, во-вторых, объективной ситуацией в послеперестроечной России, лишившей людей привычного образа жизни, приведшей многих к утрате ценностных ориентиров, к потере изрядной доли веры в человека. Впору вспомнить определение "ближний" из "Словаря Сатаны" Амброза Бирса: "Это человек, которого нам предписано любить как самого себя, и который делает все, чтобы заставить нас ослушаться".Однако, если вспомнить этимологию слова "гуманизм", прямо происходящего от слова "человек", нельзя не признать вполне закономерным возвращение к человеку именно сейчас, когда общественное сознание, пройдя путь от образа человека-винтика к образу человека-фактора, продолжает движение к новому, точнее, хорошо забытому старому образу – образу человека-личности. Этот образ человека во всей полноте своих специфически человеческих проявлений, начинает активно завоевывать общественное признание, хотя эта борьба отнюдь не завершена. Тем не менее, это дает нам право говорить о гуманистическом ренессансе в обществе. Одним из его проявлений выступает, в частности, резкое изменение отношения к религии, которая стала объектом не только признания и интереса, но и моды. Модной стала и психология, спрос на которую растет не по дням, а по часам.Напрашивается вопрос: а возможна ли вообще негуманистическая психология человека, не является ли словосочетание "гуманистическая психология" тавтологией? Для ответа на этот вопрос следует вернуться к истории ее возникновения, которая отчасти нашла отражение в статьях, включенных в этот сборник.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука