Читаем Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник) полностью

Регулярно, начиная с юношеского возраста, в период цветения тополя (май, июнь) у Н.С. наблюдалось покраснение глаз, носо– и слезотечение, затрудненность дыхания и т.п. Применение успокаивающих средств давало лишь кратковременную передышку. Клиенту предложили вспомнить и описать как можно подробнее все жизненные эпизоды, так или иначе связанные с возникновением и течением аллергической реакции. Мы исходили из того, что возможно данная реакция организма явилась результатом на пережитый когда-то клиентом стресс. Исходя из этого Н.С. был проинструктирован следующим образом: “Аллергическая реакция есть, в конечном итоге, не что иное, как чрезмерная реакция Вашей нервной системы на определенный раздражитель. В данном случае – тополиный пух. Должна быть какая-то первопричина, “первотолчок”, запустивший эту реакцию. Где-то в прошлом Вашей жизни могла быть ситуация, доставившая Вам неприятные переживания, вызвала отрицательные эмоции. Она-то и могла стать первотолчком, приведшим к установлению отрицательной связи между пухом и реакцией нервной системы. Постарайтесь вспомнить, найти эту ситуацию, эпизод из Вашей жизни и осмыслить его. Вы должны найти ответ на вопрос: почему у Вас возникла аллергическая реакция?”. В ходе трехмесячной работы клиент воспроизводил отдельные эпизоды и события, на его взгляд, так или иначе связанные с аллергической реакцией. В процессе ее он вспомнил и осмыслил следующий эпизод из своего детства. Приведем выдержку из его описания: “На протяжении уже месяца я пытаюсь вспомнить те или иные эпизоды, связанные с возникновением моей аллергии… Во время таких усилий, мне представился образ из детства. Группа детей из детского сада, среди них и я, играем в скверике, рядом с детским садом. Через некоторое время перед глазами встает другая картина – я в детском саду, стою в прихожей и лихорадочно пытаюсь завязать шнурки на ботинках. Явственно ощущаю запахи, доносящиеся из кухни – очень неприятные. И вдруг, я ясно осознаю, как мне неприятна вся ситуация. Меня вдруг осеняет, что я не люблю ходить в детский сад, который меня тревожит и заставляет нервничать. И я вспоминаю, что в том скверике, рядом с детским садом, куда нас водили гулять, в огромных количествах росли (они и сейчас там растут) тополя. Осознав это я ощущаю, некоторое расслабление в своем теле, напряжение как будто спадает и мне хочется спать…”.

В результате осознанного и осмысленного воспоминания проявления аллергической реакции стали слабеть, а по прошествии года, как позднее сообщил Н.С. , наблюдавшиеся симптомы практически сошли на нет.

Конечно, факт облегчения психосоматического страдания, сам по себе не нов. Соответствующая литература содержит большое количество фактов, описывающих излечения больных от значительно более серьезных, в том числе онкологических, заболеваний (см. например, Simonton , Simonton , & СreigНton , 1978; Шутценбергер , 1990). Вот свидетельство одного из известных современныж психотерапевтов: “ Я также вылечиваю себя. Внутри моего тела есть и знание и способности к самоизлечению. Все, что я должен сделать, это осознанно выбрать быть здоровым и научиться понимать разум тела… Если поражение очень серьезно и причины внутри меня, его вызвавшие, очень глубоки, я должен выяснить, почему я предпочел заболеть, какие выигрыши я от этого получаю, и как это изменить” ( Шутс , 1993, с.163).

Более важным нам представляется то, что наша работа может пролить некоторый свет на понимание механизмов, лежащих в основе такого излечения.

Говоря о возможностях исцеления, исследователи указывают на сложную взаимосвязь, существующую между духом и телом. Так, А.А.Шутценбергер отмечает: “Аристотель, Платон, Гален, Фрейд, Юнг, Морено – все рассматривают человека как единое целое. Такой подход не нов, но для тех, кто верит только в точную науку, связь между душой и телом должна быть научно доказана. Недавно в связи с появлением новых наук (психонейроиммунологии и психонейроэндокриноиммунологии) в медицинских научных кругах начали серьезно осознавать влияние духа на тело” ( Шутценбергер , 1990, с.94). Безусловно, связи между духом и телом носят сложный и многоопосредованный характер. Мы находимся только в начале пути ведущего к раскрытию этих взаимосвязей. Однако уже сейчас, как показывает опыт, накопленный в практике психотерапии психосоматических заболеваний, можно особо указать на роль памяти, актов реконструкции прошлого опыта человека.

В этом плане наблюдаемый феномен – на наш взгляд, имеет весьма важное значение. По сути, мы явились свидетелями, освобождения клиента от психосоматического страдания (аллергическая реакция может быть отнесена к данному разряду), посредством особым образом организованной смыслопоисковой активности. В ходе такой активности, клиент вспомнил соответствующие жизненные события. В результате этого, удалось найти ответ на поставленный перед ним вопрос, обнаружить личностный смысл своей болезни, что собственно говоря и послужило, средством избавления его от страданий.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фундаментальная психология

Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)
Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Перед вами – первая отечественная книга, посвященная модному в последнее десятилетие и безусловно важному, но при этом недостаточно осмысленному в своих методологических основаниях подходу в академической и прикладной психологии – гуманистической психологии.Слово "гуманизм" сегодня во многом обесценено, во-первых, его демагогически-идеологической трактовкой на протяжении многих десятилетий и, во-вторых, объективной ситуацией в послеперестроечной России, лишившей людей привычного образа жизни, приведшей многих к утрате ценностных ориентиров, к потере изрядной доли веры в человека. Впору вспомнить определение "ближний" из "Словаря Сатаны" Амброза Бирса: "Это человек, которого нам предписано любить как самого себя, и который делает все, чтобы заставить нас ослушаться".Однако, если вспомнить этимологию слова "гуманизм", прямо происходящего от слова "человек", нельзя не признать вполне закономерным возвращение к человеку именно сейчас, когда общественное сознание, пройдя путь от образа человека-винтика к образу человека-фактора, продолжает движение к новому, точнее, хорошо забытому старому образу – образу человека-личности. Этот образ человека во всей полноте своих специфически человеческих проявлений, начинает активно завоевывать общественное признание, хотя эта борьба отнюдь не завершена. Тем не менее, это дает нам право говорить о гуманистическом ренессансе в обществе. Одним из его проявлений выступает, в частности, резкое изменение отношения к религии, которая стала объектом не только признания и интереса, но и моды. Модной стала и психология, спрос на которую растет не по дням, а по часам.Напрашивается вопрос: а возможна ли вообще негуманистическая психология человека, не является ли словосочетание "гуманистическая психология" тавтологией? Для ответа на этот вопрос следует вернуться к истории ее возникновения, которая отчасти нашла отражение в статьях, включенных в этот сборник.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука