Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Необходимо подчеркнуть, что психотерапевтический эффект был обусловлен не просто приемами восстановления в памяти событий прошлого, не самим по себе воспоминанием о стрессовых ситуациях, но тем, что благодаря использованию различных, как мы показали, хронотопических схем, была получена возможность поиска ответа на вопрос “ почему? ”, т.е. проделана определенная форма смыслопоисковой активности.

О смысле как об ответе на вопрос писал М.М.Бахтин: “Смыслами я называю ответы на вопросы…”(1979, с.350). В свою очередь В.Франкл отмечал: “Смысл – это то, что имеется в виду человеком, который задает вопрос, или ситуацией, которая тоже подразумевает вопрос, требующий ответа” (1990, с.293). В нашем случае следует говорить равно как о расширении диапазона задаваемых вопросов, так и границ воздейственности смыслов.

Говоря о схемах мы имеем в виду, что любая пространственно-временная реконструкция, каковой, например, является воспоминание о каком-либо жизненном событии, – опирается на определенные средства или способы. Это могут быть ассоциации или, скажем, какие-то “метки” в виде дневниковых записей, распорядка дня, жизненного плана и т.д. Что именно вспоминает субъект, как происходит процесс воспоминания, какова его частота, глубина, отчетливость и интенсивность – все эти особенности работы индивидуальной памяти тесно связаны с соответствующими хронотопическими схемами, которые, как мы старались показать, обусловливают акты смыслообразования, поиска и раскрытия личностных жизненных смыслов.

Как подчеркивает психотерапевт, проработавший двадцать лет с онкологическими больными: “Для человека очень важно осмыслить события своей жизни… Как только пациент ответит на вопрос “почему?” и обнаружит причинно-следственную связь между своей болезнью и обстоятельствами своей жизни, перед ним можно поставить следующий вопрос: неужели эти обстоятельства доставили ему столько печали, гнева, огорчения, уныния, что ему больше не хочется жить, и он готов умереть, или же он предпочитает повернуть ход событий и теперь горит желанием бороться за свою жизнь и постараться выздороветь. Избрав второе, он должен переосмыслить эти события и по– другому воспринимать жизнь” ( Шутценбергер , 1990, с.97).

Особый драматизм этому процессу придает ограниченность срока жизни, диктуемого смертельным недугом, срока, отведенного человеку на поиски ответа на вопрос “почему?”. Порождение и актуализация личностного смысла – в данном контексте ответа на вопрос о причине возникновения болезни – служит важным условием избавления человека от страдания.

Этим же можно объяснить случаи отсутствия излечения при применении одних и тех же приемов к больным с одинаковыми симптомами. В этих случаях, в силу целого ряда причин, пациент оказывается не в состоянии обнаружить личностный смысл (порой он просто не успевает завершить свою смыслопоисковую активность). Вот почему еще столь важно, “тренировать” и развивать смыслопоисковую активность человека.

Благодаря актам воспоминаний в план сознания вводится определенный жизненный материал, служащий основой для последующей реконструкции и действий, направленных на поиск и обнаружение личностных смыслов. Эти действия имеют хронотопическую природу и укорененность в нашей телесности. Описанный в данной работе случай служит одним из доказательств того, что хронотопические схемы имеют, как впрочем, это хорошо показал А. Бергсон при анализе явлений памяти (“памяти тела”), идеомоторную, телесную основу. Таким образом, можно предложить следующий психологический механизм, лежащий в основе лечебного эффекта при использовании описанных выше методов психотерапии психосоматических заболеваний.

Анализ различных методов и подходов, развиваемых в психотерапевтической практике, показывает, что в основе многих эмпирически найденных методик, лежат приемы, по сути, являющиеся различными формами хронотопических схем действий, т.е. действий, направленных на реконструирование элементов прошлого опыта. Эти методики включают в себя к примеру, составление “анкет жизненных событий” (Нolmes), “геносоциограммы” (SсНutzenberger) и т.п. В конечном итоге все эти приемы, описанные методы с той или иной степенью направленности служат условием, позволяющим человеку осуществить поиск и обнаружение личностного смысла. Процесс смыслообразования опосредуется системой (схемами) хронотопических действий, определенные формы или уровни которых, так сказать, фундированы в нашем организме. Высшие формы хронотопических действий имеют связь с более простыми, первичными формами пространственно-временных ориентировок, которые укоренены в нашей телесности.

Необходимо указать на то, что формирование временных установок уходит своими аффективно-эмоциональными корнями в далекое детство.

Можно предполагать, что на формирование первичных временных схем или установок влияет периодичность кормления и “встроенные” в организм “часы” – биоритмы. По мере развития индивида и расширения его опыта происходит развитие и усложнение индивидуальных временных схем и установок.