Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Психолог в начале знакомит аудиторию с основной целью работы, заключающейся в актуализации и реализации скрытых возможностей, в глубинном самопознании и преодолении внутренних барьеров общения. Он рассказывает, что условием подобного творческого самосозидания является атмосфера открытости и свободы в межличностном общении. Устанавливаются пространственно-временные условия работы (количество рабочих часов и встреч, продолжительность перерывов, организация пространства работы группы и наблюдателей и т.д.). Эти условия подвергаются открытому обсуждению в аудитории. Инструкция работы в группе, включает следующие принципы: 1) открытость, 2) свобода (свобода самовыражения, обоснованность свободного выбора и ответственность за его осуществление), 3) взаимное доверие и максимальная самоотдача (“все вносится, ничего не выносится”), 4) принцип “здесь-и-теперь”. Ведущий весьма схематично определяет содержание указанных принципов работы. Затем объявляется, что в ИГПР непосредственно будут участвовать 10 – 15 человек, остальные могут выступить в роли наблюдателей-зрителей. Наблюдатели лишаются всех прав вмешательства во внутреннюю жизнь группы, с целью обеспечения ее суверенности. Желающим участвовать в ИГПР предлагается занять места в кругу совместно с ведущим. После того, как образуется группа, ведущий представляется членам группы и предлагает представиться каждому из них. Одновременно членам группы предлагается назвать тот мотив, который определил их участие в группе, а также сказать, что они ожидают получить в результате совместной работы. Обычно первая фаза работы длится примерно 1,5 часа. Затем ведущий предлагает участникам ИГПР обсудить вышеназванные четыре принципа. Во время обсуждения ведущий дает понять, что важно не только и не столько абстрактно-рациональное отношение к этим принципам, сколько готовность каждого члена группы самому жить внутри группы в соответствии с ними, а также способствовать другим действовать открыто и свободно, заботиться об актуализации их скрытых личностных резервов. В результате задается ход и направление коллективной дискуссии. В некоторых случаях дискуссия не начинается, образуется огромная пауза, либо начавшаяся дискуссия прерывается: действует механизм сопротивления ситуации открытости и свободы. В таких случаях ведущий, следуя внутренней воле группы к молчанию, предлагает ее членам целенаправленно молча поразмыслить над феноменами открытости и свободы. Недирективно согласовывается продолжительность размышления и другие его условия. Впоследствии предлагается обменяться чувствами и мыслями, возникшими “здесь-и-теперь” в процессе раздумий.

Основная позиция и стратегия работы ведущего в ИГПР заключается в недирективности. Он пытается вслушаться во “внутренний голос” группы и своими высказываниями вмешивается в ее работу лишь в исключительных случаях:

– когда принципы открытости, свободы, максимальной самоотдачи и взаимодоверия, “здесь-и-теперь” отклоняются или “находятся под угрозой”, и ведущий должен их отстоять;

– когда внутри группы возникает ситуация застоя, вызванная процессами сопротивления [27] ;

– когда какой-либо член группы стоит перед порогом преодоления внутренних барьеров к открытому и свободному действию “здесь-и-теперь”;

– когда кто-либо из группы уже преодолел подобный барьер и нуждается в дальнейшем стимулировании;

– когда кто-либо из группы желает оставить группу, или кто-либо из наблюдателей стремится включиться в состав группы;

– когда кто-либо из наблюдателей нарушает суверенитет группы.

Действия ведущего, его высказывания в основном носят интерпретативный характер, однако интерпретация тут нацелена на интеллектуальный или эмоциональный отклик. Он пытается разобраться в событиях, дать анализ случившегося или высказанного, при этом не навязывает своего отношения, не ссылается на какие-либо научно установленные факты. Важным моментом является установка ведущего на творческую активность. Это выражается в том, что его интерпретации в основном носят характер инсайтных достижений глубинной сущности “здесь-и-теперь” развернутых событий; он не привносит в высказываемые им суждения профессиональный опыт и знания, личные пристрастия, внутренне освобождается от них и проявляет добрую волю открытой “встречи” с чужим внутренним миром. В суждениях ведущего первостепенное значение отводится тому, как осуществляется открытость, свобода… Кроме этого ведущий может открыто реагировать на те эмоции и переживания, которые продуцируются участниками ИГПР. Например, он может поделиться личным опытом или чувствами и переживаниями, относящимися к внешним или внутренним преградам открытого и свободного поведения. Итак, ведущий выступает в роли человека, отстаивающего открытость и свободу, а также дающего личный пример движения в направлении к подобной открытости.

Какова динамика группы, как и в каком направлении движется она при ИГПР? Ввиду сложности описания чрезвычайно богатой феноменологии жизни группы, ограничимся описанием отдельных фаз ее развития.

Фазы развития группы