некоторыми авторами как «супружеские и семейные мифы». Данный подход предпола-22
гает восстановление рационального начала, трезвую оценку вещей и практическое ре-
шение возникающих проблем, снижение романтического накала, информирование
партнеров о закономерностях развития семейных и супружеских отношений. Рацио-
нальный подход диаметрально противоположен роджеровскому подходу и методике
«сталкивания», которые работают в плоскости чувств, отказываясь от рациональных
построений как от бесплодного «интеллектуализма». Рациональный подход в психоте-
рапии ориентирован на логическое мышление, окрашенное эмоциями, Врач помогает
пациенту выявить иррациональные формы в мышлении, которые наряду с иррацио-
нальным отношением к партнеру способствуют нарушению супружеских связей. Сна-
чала он беседует с пациентами, наблюдает за ними, а затем формирует конкретные ука-
зания и рекомендации, касающиеся желаемых изменений поведения, и дает домашние
задания.
Иррациональные формы мышления, требующие коррекции, некоторые исследова-
тели [Ellis, 1969; Harper, 1969; Ard, 1969] обозначили как мифы, К. ним относятся сле-
дующие:
1) миф о вечной любви —партнер должен любить меня всегда, даже когда я нудная, веду себя глупо или противно,
2) миф о волшебной силе любви — любовь сама по себе делает возможным разре-
шение всех проблем; самое главное — любить друг друга, а остальное уладится; 3) миф о внешней детерминации эмоций — эмоции мне дадут другие люди, «при-
ласкай меня», «сделай меня счастливой», а я за свои эмоции не в ответе; 4) миф об абсолютности понятий — некоторые «совершенно катастрофичны», дру-
гие «великолепны», третьи «полностью аморальны» и т. п.; 5) миф «око за око, зуб за зуб» — насколько мне партнер сделал плохо, настолько
же ему следует отплатить;
6) миф о «злой судьбе» — почему это должно было случиться именно со мной, я та-
кого не заслужила.
Проблемами сотворения семейных мифов в ЧФР занимался Planava (1978). Он при-
водит также мифы о взаимном резонансе супругов, о постоянном супружеском счастье, о вине и наказании (в каждом случае надо найти виновника), мифы о том, что супруги
обо всем говорят открыто, что жертвуют всем ради детей. Он предлагает разделить се-
мейные мифы на гестианские (Гестия — богиня домашнего очага в древнегреческой
мифологии), ориентированные (по меньшей мере внешне) на сплочение семьи и мифы
дисгестианские, разъединяющие семью.
Рациональный подход к устранению алогичных, иррациональных, романтических
или кататимных форм мышления заключается в замене их практическим решением ак-
туальных проблем, возникающих в семье. Проблемы необходимо быстро идентифици-
ровать, и пациент должен получить от врача четкие указания и рекомендации по их
решению. Этому подходу близок метод Plzak, который можно определить как воспита-
тельный.
Plzak (1973, 1975, 1978) выделяет рациональную организацию пяти главных облас-
тей (или сфер) совместной жизни супругов, к которым относятся ведение домашнего
хозяйства и распределение семейного бюджета, заботы о детях и их воспитание, прове-
дение свободного времени, сексуальная жизнь и общение супругов.
В условиях обострения конфликтных ситуаций наиболее целесообразной является
«схема управления совместной жизнью». Супруги получают от психотерапевта одно-
значные и авторитарные указания относительно определения прав и обязанностей каж-
дого из них во всех перечисленных выше областях, с тем чтобы в семье быстро восста-
новился порядок и брак сохранился. Например, в области ведения домашнего хозяйства
— жена должна заботиться о доме и об использовании средств, запланированных на
ведение хозяйства. Жена распределяет обязанности среди детей, тогда как муж забо-23
тится о развитии их интересов. Что касается проведения свободного времени, здесь ка-
ждый имеет право на один свободный день в неделю, который он может посвятить соб-
ственным увлечениям и интересам. Частота половых сношений должна определяться
тем партнером, который испытывает в них меньшую потребность, причем запрещается
требовать от партнера проявлений любовных чувств (они имеют спонтанный характер
и не могут быть запланированы). В области общения категорически запрещаются такие
асимметричные формы коммуникации, как напоминания, выговоры, резкая критика, поучения (на это не имеет права ни одни из супругов), а также общение, основанное на
брани, себялюбии и вспышках гнева, поскольку оно не ведет к необходимому решению
проблем.
Plzak акцентирует внимание на понятии «эмоциональной зависимости в браке». По-
вышенную зависимость в браке он рассматривает как фактор, существенно усложняю-
щий семейные отношения, будь то односторонняя зависимость (такой брак называют
«обреченным на крах») или двусторонняя (такой брак называют «бедственным»). Глав-
ной задачей психотерапии является помощь в построении открытых форм совместной
жизни.
Для вступающих в брак и супружеских пар Plzak живо и остроумно изложил