Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

Мы, нижеподписавшиеся Области Войска Донского Нижнекурмояр-ской станицы казаки Д. Ф. Т. и И. Е. Щ., заключили сие условие в том, что первый из нас, Т., принял последнего, щ„ в зятья за дочь свою Н. сроком на десять лет, считая таковой с 1-го июня 1870 года, на следующих условиях:

1. Я, Т., по истечении сказанного срока обязан выделить зятю Щ. с женою его Н. из движимого и недвижимого имения и домашней рухляди, какое только окажется при станице Нижнекурмоярской, третью часть, с тем чтобы зять мой и жена его, а моя дочь, должны быть в должном повиновении и почтении;

2. Я, Т., не касаюсь до пригнанного имения зятем и не обязуюсь ему до десятилетнего срока выделить, но я, Т., обязан в случае командирования Щ. на государеву службу исправить мундирные и амуничные вещи, ежели таковые потребуются,

и 3. Я, Т., без особенных законных причин не должен отделять зятя Щ. до вышесказанного срока, а ежели же зять мой и жена его Н. до условного срока по своим каким-либо выгодам или прихотям не доживут, то я, Т., не обязан выделять никакой части, а равно исправлять его к службе. Причем я, Т., и жена моя, Е., не должны без причин чинить какие-либо нападки, притеснения зятю своему щ.

Последние из нас, Щ. и моя жена Н., обязуемся быть в повиновении вышесказанного десятилетний срок, и ежели мы без причин не доживем до срока, то лишаемся определенной нам части и не должны производить иск за имения.

Условие сие мы обязуемся сохранить свято и ненарушимо, в том и подписуемся: Нижнекурмоярской станицы казак Д. Ф. Т. собственноручно; казак И. Е. Щ., а по неграмоггсгву его с просьбы подписал урядник А. Б.; при заключении сего условия находился есаул В. К., урядник В. X., урядник Е. X.

II

1871 года апреля 15-го дня

Области Войска Донского Ярыженской станицы казаки Н. К. и И. Г. учинили настоящее условие в нижеследующем:

1. Из нас 1-й, К., принимает последнего, Г., к себе на всегдашнее жительство с женою его Г. с тем, что приведенное Г.: лошадь, телушка 2-х лет, свинья с поросенком, пара гусей, один стан колес и другая домашняя рухлядь — поступает в одно имущество, имеющееся у К.

2. Проживя Г. у К. несколько времени и пожелает сойти от К. на отдельное жительство прежде смерти К., то он, Г., кроме приведенного к К. сиротского своего имущества, поясненного в 1-м пункте настоящего условия, получает от животных, принадлежащих К., по одному приплодку; из строения же и хлеба Г. должен получить по обоюдной их с К. сделке.

3. Если же Г. припокоит при старости тестя своего К. по смерть и жену К., то он, Г., не считая свое приведенное имущество к К., получает равную часть с наследниками К — сыном С. и зятем казаком Р.

и 4. Условие обязуемся хранить свято и ненарушимо, в чем и подпи-суемся.

Положение зятя

Вообще говоря, в зятья идут весьма неохотно, ибо положение «приемыша в зятья» («зятя принятого») плохо, в особенности в «большой» семье. В зятья идут обыкновенно сироты или бедняки. В Луговской станице мне сообщали, что здесь просто «покупают зятьев» из сыновей бедных родителей. Если у тестя нет сыновей, то зять сплошь и рядом становится заместо сына: «Хороший зять больше тестя в доме значит — тесть ему все хозяйство на руки сдаст; он работает, деньгу копит, а тесть радуется». Впрочем, часто бывает, что если после приема зятя в дом родится у тестя свой сын, то он «отсаживает» зятя от себя, отделив ему часть имущества: это делается для того, чтобы зять не притеснял ребенка по смерти отца (тестя).

Хуже положение зятя, по словам казаков, когда принимает его теща-вдова; она ему ни в чем не доверяет, страшно теснит его: «Сама ему и рубашку купит, и сапоги, а денег в руки не даст ни гроша».

В «большой» семье зять почти всегда в загоне: на него взваливают самую трудную работу, мало отличая его от простого работника. Положение зятя характеризуется народом в следующих поговорках: «Зятнина шуба всегда под лавкой», «Большое место зятя в углу, где рогачи⁸⁹ ставят». Увидав собаку без хвоста, говорят: «Должно быть, в зятьях была, что хвост сбыла»⁹⁰. Наоборот, и тестю с тещей приходится нередко натерпеться всего от зятя, так как в зятья часто идут плохие люди. Вернувшись со службы, зять начинает пить, «озорничать», развратничать и причинять всем в семье неприятности. Недаром у казаков сложились и такие поговорки, как, например: «Не было черта в доме, так зятя прими», «С сыном бранись — за печь держись, а с зятем — за притолки хватайся»⁹¹ или так: «С сыном дерись, то за пирог берись (т. е. [если] отец возьмет хлеб, так сын, как бы зол ни был, — не отымет), а с зятем дерися — за двор утекай»⁹².

По смерти тестя зятя нередко теснят дети покойного; так, например, если зять-приемыш захочет женить своего сына, то шурья отказываются помогать ему, говоря: «Твой сын — твой долг: справляй как хочешь»⁹³. Впрочем, если по смерти отца шурья ничего не дают, то зять может требовать в суде уплаты за годы его работы в семье (в Пятиизбянской станице, например, по 100 руб. в год). Поэтому шурьям выгоднее поделиться с ним «на любках» [т. е. по любви].

Незаконнорожденные