Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

Да вывела матушку со стыда²⁴⁹.

В старину «все гости прикалывали к головному убору или к груди кисточки свежей калины»²⁵⁰.

В Старочеркасской станице (у старообрядцев) ныне по окончании стола свахи подают бокалы, перевязанные алыми лентами, и поют:

А в лузе калина Весь луг наломила,

А наша Грунечка Весь род взвеселила.

За вино платят деньги, которые идут в пользу свах²⁵¹. Поют еще следующее:

У нас нынче любо да мило:

Приехал с торга Данило,

Привез молодой запаску²⁵² За ее приятную ласку...

или:

То-то любо, то-то хорошенько,

Зеленого лугу калина,

Честного рода детина...²⁵³

Раздача каравая и подарки молодым

В конце обеда дружка приносит каравай. В старину «после обеда дружка вносил на блюде, покрытом шелковым или парчовым платком, изрезанный кусками большой каравай, каждая частичка которого была украшена серебряным лебедем или золотою сосенкою и на каждой положено было немного сыру; за ним сваха вела за руки молодого князя и княгиню. Сотворив молитву, дружка открывал каравай, разносил оный по порядку гостям, прося именем молодых “сыр-каравай принимать и молодых наделять”, а молодые вслед за ним потчевали их вином и медом. Гости обнимали молодых и делали им подарки. Старались делать возможно роскошные дары»²⁵⁴. «Принимая вино, гости говорили следующие пожелания: “Желаю здравствовать князю молодому со княгиней, княжему отцу-матери, дружке со свахами и всем любящим гостям, не всем поименно, но всем поравенно; что задумали, загадали, определили, Господи, талант и счастие; слышанное видеть, желаемое получить в чести и радости ненарушимо”. Собрание отвечало: “Определи, Господи!”»²⁵⁵.

В настоящее время в одних местностях раздача свадебного каравая происходит подобно только что описанному, в других же местностях она происходит следующим образом. Когда дружка разрежет каравай на куски по числу гостей, он обращается к родителям князя со словами: «Отец-мать, благословите каравай внести и молодых ввести». Тогда приносят стол, на который ставят каравай. Мать жениха покрывает куски платком. Кто-нибудь снимает платок и надевает его на шею дружке, молодые же навязывают дружке платки на руки. Свах также перевязывают разными материями; перевязки эти делаются крестообразно²⁵⁶. Затем дружка, обращаясь ко всем присутствующим, говорит: «Сыр-каравай принимайте — золотую гривну давайте: они (молодые) — люди нанове и им много надобно...»²⁵⁷. Затем он разносит каравай между гостями, и всякий из них дарит молодых.

В Малодельской станице при разносе сыр-каравая молодые кланяются каждому гостю в ноги, причем он им дает разные наставления, облеченные в шутливую форму, возбуждая этим всеобщий смех. Сделав подарок (деньги, платок, овцу, жеребенка, ситцу на платье и т. п.), прибавляет шутки ради еще что-нибудь, например вынимает из кармана крюк и говорит: «Вот еще вам конь», или дарит деньгами, наменянными на мелкие монеты, заставляя молодых после получения каждой монеты целоваться, и т. п.

«Веселое утро»

На другой день («веселое утро») у старообрядцев в обычае водить молодых в баню²⁵⁸. В былое время (а местами и ныне) мать молодой присылала новобрачным суп из курицы с изюмом и кореньями и «вареное», приготовленное на вине с сахаром и пряными кореньями²⁵⁹. В этот же день молодые обходят хаты всех бывших на свадьбе гостей. При этом дружка украшается алыми лентами, которые ему прикалывает мать молодой²⁶⁰, а свахи такими же лентами украшают себе голову. Свахи поют:

А любая да милая мати Сумела Грунечку отдати,

Такую молодую, как розу полную;

Полная роза полненька,

Добрая Грунечка добренька,

Пришла Ваничке хорошенька²⁶¹.

или:

Дай, Боже, доброе лето, (2 раза)

Чтоб уродилось жито

Колосом колосисто

И зерном зернисто

(желая этим плодородия молодой)²⁶².

«Отводы» и конец свадебных пиршеств

Свадебные пиры продолжаются иногда целую неделю, пока наконец веселье не оканчивается обедом у родителей молодой, где присутствуют преимущественно пожилые люди. В старину этот пир назывался отводами. В Старочеркасске свахи, созывая гостей на этот обед, поют:

Спасибо маменьке за дочку,

За пахучую мяточку,

За червонную калину,

За твою любую детину²⁶³.

Тесть и теща ловят курицу и, обвязав лентами, сажают ее на стол. Мать молодой снимает курицу со стола и кладет на колени своей дочери со словами: «Вот твоя приданая»²⁶⁴. После обеда веселье обыкновенно продолжается до утра.