Путь к себе

— Да. Вересаев никогда не проводил такой операции и не умел ее делать. Он не решился разрезать девочке горло.

— И она умерла?

— Нет, ее спасли другие врачи. Но Вересаев не мог забыть этого случая. Он стал избегать подобных ситуаций и так никогда и не научился вскрывать трахею. У него возникло определенное представление о себе: «Я человек, который не умеет и никогда не сможет делать эту операцию". Кстати, как мы называли представление человека о себе?

— Образ «Я".

— Вот видите, оказывается, не только образ «Я" определяет поступок, но и сам поступок влияет на образ «Я". В зависимости от того, как человек поступает в той или иной ситуации, у него может измениться образ «Я". Так что давайте теперь на нашем рисунке нарисуем еще одну стрелочку — от кружочка «поступок" К кружочку «человек". И напишем над ней «обратное влияние".

— Совсем чудная стала картинка. Уже и не кольцо, а петли какие-то.

— Я же Вам говорил: человек — существо сложное. И связи между образом «Я" и поступком тоже не столь просты, как кажется на первый взгляд. Но мы взяли для примера одну ситуацию. А теперь представьте себе, что уход из ситуации стал для человека привычным способом реагировать на те требования, которые она к нему предъявляет. Человек не смог разрешить одну ситуацию — и стал избегать всех, подобных ей. Не смог разрешить другую — и стал избегать ситуаций, похожих и на нее тоже. Не смог разрешить третью — и стал избегать ситуаций, сходных с ней. Как Вы думаете, какой образ «Я» сложится в конце концов у такого человека?

— Сейчас попробую… Наверное: «Я человек, который не сможет ни с чем справиться».

— Да, по-видимому, Вы правы. Вы подобных людей не встречали?

— Может быть, и встречал.

— В жизни наверное встречали. А сегодня, здесь, у нас?

— Здесь? Дайте подумать… Ах да, как же я сразу не сообразил! Неудачник! Там, в Круге. Он еще говорил: «Я знаю, что, за что бы я ни взялся, у меня все равно ничего не получится».

— Да, это как раз тот случай, о котором мы говорим.

— Надо же, как, оказывается, можно самому себе жизнь испортить! А я и не знал. А что будет, если человек не уходит из ситуации, а пытается ее разрешить? Ну как это — приобретает средства ее решения?

— Это совсем другой случай. Когда человек находит новые средства, которые соответствуют требованиям задачи, и решает ее, это тоже влияет на его образ «Я» — но совсем иначе. Как Вы думаете, какое представление о себе возникает у человека в этом случае?

— Наверно: «Я человек, который может решать такие задачи».

— Конечно. А поскольку у нас задача — жизненная ситуация, то подобное представление о себе мы вправе назвать следующим образом: «Я человек, который может справляться с такими ситуациями». Кстати, Вересаев, описывая тот случай, о котором мы с Вами говорили, вспоминает своего товарища, который не стал избегать подобного рода ситуаций, а научился оперировать трахею — и несколько лет спустя Вересаев, который так и не совладал с ней, с завистью смотрел на то, как ловко и красиво делает операцию приятель. Видимо, это позволило ему спасти многих людей.

— Ага. Значит, у человека, который научился справляться с одними ситуациями, потом с другими, потом с третьими, возникает такой образ "Я»: "я человек, который может справиться с любой ситуацией».

— Вот видите, как хорошо Вы во всем разобрались. Кстати, такой знакомый у Вас тоже сегодня был.

— Разве? Ой, точно! Этот, как его… Ехидный. Надо же!

— Помните, мы говорили с Вами о том, что, совершая поступок в определенной ситуации, человек приобретает новый опыт и тем самым изменяет самого себя?

— Да, было.

— Думаю, теперь это стало более понятным. Разрешая ситуацию, овладевая средствами, которые позволяют с ней справиться, человек приобретает один опыт; уходя от ситуации, отказываясь от ее разрешения — другой. И в том, и в другом случае он себя изменяет, но по-разному. В первом случае он движется вперед, развивается. Во втором случае человек ставит преграды на пути собственного развития. Кстати, все это уже выражено в очень емкой и мудрой формуле.

— В какой?

— "Посеешь поступок — пожнешь привычку; посеешь привычку — пожнешь характер; посеешь характер — пожнешь судьбу».

— А-а, эту пословицу я слышал. Только никогда над ней не задумывался.

— И напрасно. Пословица — сконцентрированная мудрость. Над ней можно размышлять часами.

— Ну, знаете, пословиц столько…

— И в каждой из них есть над чем поразмыслить; иначе они не были бы пословицами. Но мы отвлеклись; давайте вернемся к тому, с чем хотим разобраться: к ситуации.

— Как, разве мы еще не со всем разобрались? — Почти со всем. Но остался еще один важный момент. В самом начале нашего разговора мы установили, что ситуации бывают…

— Значимые и незначимые.

— Совершенно верно. Но мы не ответили при этом на вопрос; вернее, мы его даже не поставили. Что делает ситуацию значимой для человека? Какие ситуации значимы?

— Знаете, мы так, наверное, никогда не кончим. Только-только во всем разобрались, а оказывается — самое главное забыли.