Пылающее сердце

Уэсли запланировал свой обратный путь с севера таким образом, чтобы снова, спустя много лет, оказаться в Эпворте. История о том, как он проповедовал на могиле отца, слишком хорошо известна, чтобы повторять ее еще раз. Проповедь в церкви ему запретил викарий, Джон Ромли. Снаружи собралась большая толпа людей, пришедших, несомненно, из разных мест. «Это было прекрасное зрелище, — комментирует Дин Хаттон, — одно из самых трогательных в истории Церкви». Оно запечатлено на мраморном мемориале Уэсли в Вестминстерском аббатстве. Потом Уэсли еще не раз появлялся в Эпворте, где его всегда встречало множество людей и проповедь приносила ощутимые плоды. Во многих отношениях 1742 г. оказался для Уэсли annus mirabilis (лат. «необыкновенным годом»), настолько активно развивалось его новое дело. Он сообщает, что «в этом году большое число общин было основано в Сомерсетшире, Уилтшире, Глостершире, Лестершире, Уорикшире, Ноттингемшире, равно как и в южной части Йоркшира». На следующий год он уже не имел возможности что-то точно спланировать и провел около четырнадцати недель в Лондоне, десять — в Бристоле и окрестностях, тринадцать — в Ньюкасле и окрестностях, три — в Корнуолле и двенадцать — в других местах, главным образом в центральных графствах и на севере. Как замечает Тайерман, отныне Уэсли стал «в полной мере странствующим проповедником».

Уэсли не ограничивался территорией Англии. В октябре 1739 г. он приехал в Уэльс и обнаружил, что «большинство его жителей... несомненно созрели для Евангелия»34. Поэтому он распрощался с Хауэллом Харрисом, чтобы начать евангелизацию Уэльса. Первая поездка Уэсли в Ирландию состоялась в 1747 г.; впоследствии он побывал там еще двадцать раз. В Ирландии Уэсли достиг особых Успехов. «Перед нами полный триумф, — пишет Ф.С. Гилл. — Никогда еще со времен св. Патрика Ирландия не знала такой яркой евангелизации и такого страстного апостола. Солдаты, которым он проповедовал в Этлон-Бэрракс, утверждали, что в нем есть что-то сверхчеловеческое». Прощальный визит в 1789 г., по словам каноника Овертона, «напоминало торжественную встречу победителя»36. в апреле 1751 г. Уэсли в первый раз пересек шотландскую границу, чтобы впоследствии совершить еще двадцать две поездки в Шотландию, в последний раз — в 1790 г.37 Его всегда принимали там с необыкновенным гостеприимством; в Кирке поддержку ему оказывали известнейшие священнослужители. Влияние Уэсли в Шотландии заключалось не столько в основании методистских общин, которых здесь было сравнительно немного, сколько в интенсификации повседневной жизни пресвитериан. Остров Мэн Уэсли посетил только в 1777 г., а Нормандские острова еще позже - в 1787 г.

Мы бросили лишь беглый взгляд на обширную географию поездок Уэсли. Углубление в детали потребовало бы отдельной книги, как проницательно заметил д-р В.Х.Х. Грин, «Уэсли посетил столько мест, что его ‘Дневник’ похож на евангелистский справочник ‘Брэдшоу’»40. Все его многочисленные поездки были посвящены одной-единственной цели — привести людей ко Христу. Никакими более сложными мотивами Уэсли не руководствовался. «Джон Смит» открыто упрекает Уэсли в притязаниях на апостолат в Англии. Уэсли отвечает, что в своих действиях он «притязал на апостолат всей Европы, а пожалуй, и всего мира. Проще говоря, где бы я не увидел тысячу человек, стремящихся попасть в ад, будь то в Англии, Ирландии или Франции, а также в Европе, Азии, Африке или Америке, я буду их по возможности останавливать. Как служитель Христа, я буду молить их во Имя Его остановиться и примириться с Богом. Поступи я иначе, позволь всякой душе оказаться в пропасти, когда бы я мог спасти ее от вечных мук — и меня не устроило бы, даже если Бог внял бы моим словам: ‘Господи, он не из моего прихода!’»