Пылающее сердце

Хотя миссия Уэсли была обращена, главным образом, к трудящимся людям, не надо думать, что он безразлично относился к остальным или что они не бывали на его собраниях. Однако они составляли лишь малую часть, и его больше волновало, как же достучаться до сердец большинства. Довольно часто в задних рядах толпы мелькали мелкопоместные дворяне, хотя обычно они предпочитали оставаться в удобных экипажах. 14 июня 1739 г., в Мурфилдс, он «проникся горячим сочувствием к богачам, которые тоже были здесь. Я специально обратился к ним; некоторые, кажется, остались, а другие помчались прочь в своих экипажах от такого неотесанного проповедника»45. В целом отношение это не слишком его огорчало. По его словам, в Бандоне, в 1775 г., «все вели себя прилично, за исключением трех-четырех милых джентльменов, которые, я думаю, вообще ничего не смыслили»46. При необходимости он мог осадить аристократа, который вел себя вызывающе. Так, в Киртоне (Линкольншир) собралась большая и представительная толпа слушателей. «Прямо передо мной стоял некто, по ВИДУ джентльмен, который не снимал шляпы даже во время молитвы. Я едва сдержался, чтобы не поведать ему одну историю. На Ямайке негр, проходя мимо губернатора, снял шляпу. То же сделал и губернатор. Когда кто-то выразил удивление, губернатор ответил: 'Сэр, мне было бы стыдно, если бы у нефа манеры были лучше, чем у губернатора Ямайки’».

Уэсли не всегда рассыпался в комплиментах и перед женщинами. Некоторые девушки, хотя и привлекательные, отличались крайним легкомыслием; их он называл «прелестными бабочками». В Ливерпуле 6 апреля 1768 г. собралось множество народа, «но некоторые прелестные, беспечные, порхающие существа не вели себя так же пристойно, как слушатели в Уигане». На следующий год, когда Уэсли проповедовал в Манорхамильтоне, в зале судебных заседаний, все вели себя прилично, «за исключением одной дамы, которая смеялась почти без умолку. Она знала, что смеяться не над чем, но находила свой смех чарующим».

Объем книги не позволяет нам подробно рассказывать о других слушателях Уэсли — фермерах, юристах, духовенстве и нонконформистских служителях, выпускниках университетов и гражданских лидерах. Нужно упомянуть и об иностранцах, особенно немцах из Ньюкасла-апон-Тайн, Бедфорда и пфальцграфской колонии под Баллингрейном в Ирландии, откуда вышли Барбара Хек и Филипп Эмбери, основатели методизма в Северной Америке.

Уэсли мог быстро оценить характер своей аудитории. Почти сразу же он чувствовал, какой отклик получит его проповедь. Порой его замечания довольно язвительны. В Танфилд-Ли ему пришлось разъяснять первую часть пятого стиха из Послания к Римлянам «такой мертвой, бессмысленной, непробиваемой аудитории», которая ему вряд ли когда встречалась. «Евангелие, закон, английский, греческий — им все едино!» И все же несколько дней спустя один из слушателей, Джон Браун, «восстал ото сна, когда услышал голос, воскрешающий из мертвых» и более шестидесяти пяти лет свидетельствовал о своей вере. В Атлоне большинство его слушателей были подобны «волам, не знавшим ярма, не наученным ни Богом, ни человеком». В Андовере он проповедовал «мертвым камням», а в роттерхантской часовне считанные люди «оказались более восприимчивы, чем скамейки под ними». На набережной в Плимуте он подивился «исключительной глупости слушателей, особенно солдат, которым в сообразительности не уступило бы стадо быков». Он без колебаний сказал им об этом, и некоторые устыдились. Но пик его недовольства пришелся на собрание в Килкенни (1775), когда он был вынужден признать: «Бывают тупые слушатели, но эти самые тупые».

Однако безразличие аудитории не выбивало его из колеи. Наоборот, оно заставляло его строить проповедь таким образом, чтобы на слушателей оказывалось как можно более мощное воздействие. Очень редко он отказывался от выступления, как это произошло в Алверстоне 5 июня 1752 г. В большинстве случаев люди слушали с предельным вниманием. Проповедь составляла самую сердцевину служения; обычно все заражались ее духом и легко находили с Уэсли общий язык. Они знали, что он любит их во Христе, и сами любили его. Так сложились условия, в которых Св. Дух творил свое дело. И это было для Уэсли величайшей радостью. Он был счастлив служить тем каналом, через который благодать Божья изливалась на множество бедствующих людей.

Глава 13

Возвещая о благодати божьей

«Солнце было жарким и голову мне изрядно припекло, но дул очень сильный и холодный ветер. Так одно уравновешивало другое, когда я возвещал о благодати Божьей огромному числу людей, настроенных вполне благожелательно — они знали ещё очень мало, но стремились узнать ‘истину, какая она во Иисусе’».

Journal 4:326