Пылающее сердце

Дед Джона Уэсли со стороны матери был одним из самых известных пуритан-нонконформистов: не случайно Карнок величал его их «главой». Д-ра Сэмюэля Анзли изгнали из лондонской церкви Сент-Джайлс (Крипплгейт), где Оливер Кромвель женился на Елизавете Буршье; их сын Ричард давал ему рекомендацию. Единственный сын богатого землевладельца, Сэмюэль Анзли окончил с отличием оксфордский Куинс-колледж и в 1648 г. получил степень доктора права. Как пишет Калами, «он очень рано испытал религиозные чувства и говорил, что не знает точно, когда обратился». Рукоположенный в пресвитеры в 1644 г., Анзли служил морским капелланом, потом настоятелем в Клиффе, под Грейвсендом. В 1652 г. он получил назначение в церковь Сент-Джон на Фрайди-стрит, а в 1658 — в церковь Сент-Джайлс. В этой исторической церкви покоятся Джон Фокс и Джон Мильтон. Анзли опубликовал сборник проповедей, про которые Шмидт говорил, что они «занимают важное место в литературе о пуританской теологии совести и жизни по совести». Одну из проповедей Анзли его внук положил в основу своей собственной проповеди.

После изгнания из Сент-Джайлс в 1662 г. д-р Анзли остался верен призванию проповедника и со временем, вместе с единомышленниками, смог организовать молитвенный дом при Литтл-Сент- Хелен на Бишопсгейт-стрит, который стал цитаделью лондонского нонконформизма. Тридцать с лишним лет, по словам Шмидта, «он оставался патриархом диссентерства в столице»; именно ему хватило мужества совершить первое публичное рукоположение нонконформистских церковнослужителей со времен Великого изгнания311. Судья из Новой Англии Сэмюэль Сьюэл оставил нам замечательный портрет этого благородного человека при совершении святого причастия. Анзли переходил от скамьи к скамье, причащая верующих и «обращаясь к ним с подобающими словами». Когда он поднес чашу Сьюэлу, то произнес фразу, которая оставалась со Сью- элом всю его жизнь: «Ради Христа не останавливайтесь ни перед чем». Под этим девизом прошла вся жизнь Анзли, а впоследствии — и жизнь Джона Уэсли.

Д-р Анзли женился на дочери еще одного Джона Уайта — выдающегося юриста-пуританина, депутата парламента от Саутварка. В Долгом парламенте он был председателем «комитета по делам опозорившихся священнослужителей», который лишал права на служение тех представителей духовенства, чья жизнь не соответствовала их призванию. Уайт входил и в число асессоров-мирян Вестминстерской ассамблеи. Таким образом, оба прадеда Джона Уэсли по материнской линии присутствовали на том памятном собрании.

Один из самых знаменитых портретов Уэсли оставил нам член Королевской Академии художеств Джон Майкл Уильямс. Стоя перед портретом, д-р Александр Макларен воскликнул: «Теперь я вижу человека, который сдвинул Англию с места!» «Когда ты смотришь на картину Уильямса, так и видишь пуританских предков Уэсли, глядящих на тебя с холста», - утверждает Джон Саймон. Библиограф Ричард Грин справедливо относил облик Уэсли на этом портрете к «мильтоновскому типу». И в самом деле, безымянные гравюры с изображениями Мильтона и Уэсли нередко путали. Дин Хаттон прав, когда указывает на наследственную твердость Уэсли и даже на его «сознательное упрямство», заставлявшее его идти против течения. Можно заключить, добавляет он, что у этого человека «нонконформизм был в крови».

С другой стороны, нельзя не признать, что родители Уэсли были убежденными англиканами. Как бы ни впечатляло пуританское наследие, доставшееся Уэсли от предков, непосредственно от родителей он воспринял благочестие Англиканской церкви. Несомненно, в сочетании этих влияний следует искать ключ к его личности. В его характере сошлись англиканин и пуританин; по словам Кадмена — «последовательность и достоинство одного, бесстрашная инициативность и аскетизм другого». Эти же черты были присущи родителям Уэсли; как и их сын, при всей своей приверженности государственной церкви, они не могли полностью отрешиться от своих корней. Под крышей дома приходского священника в Эпворте. где 17 июня 1703 г. родился Джон, соединились два направления английской христианской традиции. По словам А.У. Харрисона, «в эпвортском доме царила атмосфера Высокой церкви, но, в сущности, это был пуританский дом»39.