Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Паша: Мне кажется, друг, что в твоем описании существующего положения есть некоторые преувеличения. Разве когда-нибудь, будь то в кочевой жизни или в городской, обходилось дело без собраний ученых, без поэтических ярмарок? Существовали они и в мое время, и даже многие знатные люди и эмиры, не причастные к наукам и литературе, приглашали в свои собрания либо славного поэта, либо достойного ученого или литератора, либо красноречивого оратора, речи которых доставляли усладу душам и приносили отдохновение сердцам. Ведь тогда книги были редкостью, а наука недоступной. Может ли быть сегодня, когда распространены газеты, печатаются книги, развиваются науки, чтобы дело обстояло таким образом, как ты говоришь?

Иса ибн Хишам: Сегодня наши знатные люди и эмиры не украшают свои собрания людьми науки и литературы, а похваляются своими приобретениями — красивыми вещами и предметами западной выделки. Ты видишь, как какой-нибудь богач крутит в руках электрический фонарь или часы-секундомер и уверен, что это и есть настоящая ценность, которая дороже занятий науками, просвещающими умы, и чтения книг, объясняющих жизнь. И не воображай, что я преувеличиваю, говоря об опустении научных и литературных собраний. Я говорил в общем, а теперь пришло время показать тебе все, как оно есть на деле. Я поведу тебя в некоторые клубы и собрания, чтобы рассеять твои сомнения и утишить твои волнения.

УЛЕМЫ {180}

Говорил Иса ибн Хишам: Исполняя свое обещание, я стал выбирать собрание, где паша мог бы своими ушами услышать, что там говорится, и уразуметь, что за словами таится. Начать я решил с посещения ученых мужей, самых выдающихся улемов, светочей ислама, обладателей истинного знания, водителей верующих, обличителей безбожников, защитников правды, указующих путь всем уклонившимся и заблудшим, созывающих всех чад Господних в лоно Творца. Надеясь приобщиться к кругу достойнейших и проникнуться светом их веры, мы отправились туда, где собирались самые почтенные и самые уважаемые улемы. Мы нашли их сидящими среди подушек, а перед ними на столиках были расставлены перья и чернильницы, табакерки и курильницы. Поприветствовав присутствующих, мы сели, обменялись несколькими словами и замолчали, настраивая свой слух и ум, дабы не упустить ни одного из перлов учености и мудрости, сыпавшихся из их уст. Они же продолжили начатую ими беседу, весьма странную и занятную, и один из них сказал другому, возражая ему и убеждая.

Один из шейхов: Ты ошибаешься, государь мой, утверждая, что приобретать земли лучше, чем дома. Я испробовал и то и другое и на опыте убедился, что владеть домами доходнее и не так опасно, когда цены скачут то вверх, то вниз, особенно если дома находятся в удобном месте, где на них большой спрос, и если в них селятся иностранцы — у них меньше детей, чем у мусульман, и они не так портят жилье: не мелют дома муку, не пекут хлеб, не стирают, не моются сами, не приглашают родных и гостей и не держат кучу слуг. Поэтому ты не прав, утверждая, что жилье скоро приходит в негодность и требует постоянных затрат.

Второй шейх: Но ты, господин мой, сказал об одном и не упомянул о многом другом. Суждения твои поспешны, ты забыл о таких бедах, как пожары и землетрясения, не говоря уже о том, что твое мнение идет вразрез с мнением большинства: ты поддерживаешь тех немногих, кто оправдывает страхование строительства иностранными банками и хранение в них вкладов для возмещения возможного ущерба.

Все шейхи: Упаси нас Аллах от зловредных новшеств и да убереги от разрешения запретного.

Третий шейх: А владея землями, ты разве защищен от червя и болезней, от засухи и затопления?

Второй шейх: Подобные беды вполне возможны, но сами-то земли остаются, и есть надежда, что за неурожайным годом последует урожайный, а дом в случае нежданного бедствия рушится до основания, и тогда доход от участка можно получить, лишь построив на нем новый дом.

Первый шейх: У вас — ваша вера, и у меня — моя вера{181}, я не откажусь от мысли, что владеть домами лучше, чем землями. Впрочем, я решил продать один дом в христианском квартале и купить на эти деньги несколько участков, соседних с моими, пусть все земли в нашей округе будут в моей собственности.

Четвертый шейх: Неужто вам, да благословит вас Аллах, не ведомо, что торговля приносит больше дохода, нежели дома и земли? Этот доход укрыт от дурного глаза, он под попечением Аллаха и постоянно растет. Кто из вас, владея землями или домами, скопил такое богатство, как, к примеру, шейх такой-то, да упокоит его Аллах, занимавшийся торговлей?

Второй шейх: Да, с тобой можно было бы согласиться, если бы торговля не была обременена столькими заботами и трудностями и если бы она не отвлекала от науки и учения.