Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Иса ибн Хишам: Насколько я понимаю, нет другой причины кроме закоснелой привычки и медленного пробуждения этих естественных потребностей каждой души. Их следует развивать тренировкой ума, постоянными размышлениями и изучением природы. Иностранцы уделяют всему этому особое внимание и добились больших успехов, это стало у них привычкой и превратилось в высокое искусство. В силу постоянной тренировки оно вошло у них в кровь и передается по наследству от отцов к детям. У них, если ребенок подрос и захотел чем-то порадовать родителей, он бежит в сад, срывает там первый весенний цветок и спешит преподнести им как какую-то драгоценность. Благодаря этой развитой любви к природе они достигли высот и в искусстве. И они не ограничиваются созерцанием природы, они получают радость, созерцая произведения искусства. Среди них есть такие, кто тратит тысячи динаров и миллионы дирхемов, чтобы приобрести картину или рисунок, на которых изображены цветы, или заход солнца, или пастух со стадом. Таким образом вещи, ничего не стоящие в их природном виде, приобретают ценность, став произведениями искусства. У них редко найдешь зажиточный дом, в котором стены не были бы украшены картинами и фотографиями видов природы. И если хозяин дома лишен возможности любоваться прекрасными пейзажами вне дома, он может рассматривать их на картинах у себя в комнатах. Это развило в них любовь к посещению древних памятников и к приобретению старинных вещей, которые они очень ценят. Какой-нибудь камень или предмет, на который мы и не взглянем, который любой египтянин выметет из своего дома вместе с мусором, европеец непременно подберет как великую драгоценность. Сколько мы видели путешественников, переносящих все трудности и опасности поездок по суше, плаваний по морям, переходов через пустыни, тратящих огромные деньги для того, чтобы посмотреть на руины древних построек, на остатки изображений на их стенах, сохранившиеся на нашей земле. А египтянин, живущий в Каире, здесь выросший и поседевший, за всю жизнь никуда не уезжавший, видел рядом с городом стоящие пирамиды разве что на почтовых открытках, а то и этим пренебрег.

Паша: Воистину, это странно. Если рассуждать логически, египтяне должны бы более, чем любой другой народ, обладать вкусом к прекрасному, к созерцанию красот природы и живых существ. Ведь они наделены тонкостью чувств, впечатлительностью, душевной отзывчивостью. Аллах поселил их в прекрасной стране с умеренным климатом, обилием воды, плодородной почвой, которую они за долгие века научились обрабатывать и выращивать на ней все необходимое им для пропитания и жизни. И каждый, кто увидит Египет, это зеленое чудо посреди песков пустыни, непременно позавидует его жителям, владеющим такой уникальной жемчужиной в ожерелье природы и могущим без конца любоваться этим видом, притягивающим взгляд, услаждающим сердце, умиротворяющим и просветляющим душу, высвобождающим ее из оков бренного мира и возносящим в небесные выси, где она может найти краткое отдохновение от жестокого единоборства с жизнью, убежать от болей и невзгод, лицезреть лик Господа Великого и Милосердного. И знай — ты часто, и с пользой, повторял мне эти слова, позволь же и мне произнести их хоть раз, они продиктованы знанием и опытом: разница между человеком и животным заключается не во внешнем виде (некоторые животные похожи на людей), не в умении говорить (существуют и говорящие животные) и не в уме (на земле есть существа, превосходящие человека умом). Главное, что отличает человека от всех животных и дает ему превосходство над ними, это способность постигать истину бытия, приходить путем долгого созерцания и изучения земли и небес к познанию Творца всего сущего и почитанию Его. Как сказал Всемогущий в своем мудром разъяснении: «Разве они не посмотрят на верблюдов, как они созданы, и на небо, как оно возвышено, и на горы, как они водружены, и на землю, как она распростерта. Напоминай же, ведь ты — только напоминатель»{247}. Это духовное наслаждение, которым Всевышний осчастливил человека, самое благородное и чистое из наслаждений, самое лучшее и долговечное. Если желает верующий приблизиться к своему Господу и снискать милость Его, то самый верный путь к этому созерцание и размышление о красоте и совершенстве творения. Как Он сказал, а Он мудрейший из говорящих: «Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня — знамения для обладающих умом, тех, которые поминают Аллаха сидя и на своих боках, и размышляют о сотворении небес и земли: „Господи наш! Не создал ты этого попусту. Хвала Тебе! Защити же нас от наказания огня“»{248}. И оценить в полной мере это духовное наслаждение способен лишь тот, кто, подобно мне, перенесся однажды из мира телесного и тленного в мир духовный и вечный. И никто не просветит тебя лучше, чем знающий.