Читаем Религии мира. История духовных поисков человечества полностью

При входе в мечеть принято снимать обувь. Мужчины должны быть с покрытой головой, в знак послушания Аллаху. Женщины же, как и во все остальное время, – с полностью покрытым телом, за исключением кистей рук, стоп и лица. Впрочем, с женским лицом, как все хорошо знают, тоже все не так просто: в некоторых регионах его требуют закрывать. Во время намаза женщины становятся позади мужчин.

По пятницам в мечети проводится общая соборная молитва во главе с имамом — по сути это один из намазов. Имам – это не священник в христианском понимании. Он не обладает какими-то особыми дарами благодати и правами, в связи с этим действующими. При намазе он задает ритм ракаатов – все остальные повторяют. Также он произносит в мечети пятничную проповедь – хутбу. Кроме того, он может консультировать других мусульман по духовным вопросам, поскольку предполагается, что он более сведущ в них.

Мечетью может быть любое ритуально чистое здание. Исторически их архитектура оформилась в виде купольных сооружений, хотя это не обязательно. Очевидно, что ислам перенял у христианства некоторые элементы искусства, иногда вместе с артефактами. Вспомним хотя бы Святую Софию в Константинополе, ныне Стамбуле.

Рядом с мечетью обычно находится минарет или несколько. Его роль подобна роли колокольни в христианских храмах, только функцию колоколов выполняет служитель – муэдзин, своими возгласами (азан) собирающий мусульман на молитву.

Внутри каждой мечети есть михраб – ниша в стене, ориентированная на Мекку. Все стоят к михрабу лицом, перед самим михрабом обычно молится имам. Единственная задача михраба – показывать правильное направление поклонов в молитве.

Обычно мечети украшены изнутри геометрическими или растительными орнаментами. Изображения людей или животных отсутствуют, чтобы не подтолкнуть человека к ложному поклонению.

Внутри также может быть минбар – «кафедра проповедника». На нем стоит имам во время своего обращения к верующим.

Основное пространство мечети свободно. По сути – это пространство для поклонения Тому, Кто не может быть изображен, и весь свободный интерьер мечети демонстрирует это.

Практика, связанная с возглашением, определенным пропеванием священных текстов, впитала в себя и некоторые элементы византийского церковного пения – все-таки мусульмане активно развивались на территории Византии, и взаимные влияния очевидны.



Вообще мечеть – это центр не только религиозной, но и общественной жизни мусульман. Здесь собирается местная община – джамаат, в том числе и для решения нерелигиозных вопросов. С мечетью связаны ключевые события в жизни человека: вступление в общину, брак, развод, на территории мечети проводятся масштабные празднования и просветительские мероприятия.

Закят

Закят – ежегодный налог с доходов и имущества, который все мусульмане должны платить в пользу нуждающихся единоверцев.

«Закят» буквально означает «очищение». У богословов были любопытные дискуссии о происхождении этого слова. Восторжествовало аллегорическое мнение, что имущество, с которого выплачивается налог, считается в религиозном смысле очищенным – и тем самым приобретает особый статус.

Иногда закят называют милостыней. Однако милостыня все же добровольна, и источником ее является расположение сердца, а закят – вещь обязательная. Более всего это похоже на церковную десятину, которую платят члены некоторых христианских общин и которая исторически существовала и на территории Руси.

Платится закят один раз в год и составляет 1/40 стоимости некоторых видов имущества (в основном связанного с образом жизни арабов во время формирования Корана): скот, драгоценные металлы, деньги. Кроме того, берется закят с урожая в объеме 1/ 10 его стоимости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги