Религии мира. История духовных поисков человечества

В VII веке Восточное Средиземноморье было захвачено персами, а затем, после непродолжительного периода восстановления власти Византии, здесь утвердилась власть новых завоевателей – арабов, начавших победное шествие под флагом новой исламской веры.

В 1099 году Иерусалим и окрестные земли захватывают крестоносцы, продержавшиеся здесь без малого двести лет. Их сменили арабские завоеватели, пришедшие из Египта.

В 1516 году Палестина вошла в состав расширявшейся Османской империи, правившей ей вплоть до своего коллапса в начале XX века.

Итак, к моменту решения о возвращении евреев историческая Палестина была частью могущественной Османской империи с центром в Стамбуле. На ее территории жило в основном арабское население и в некотором количестве турки. Правители активно вели внутреннюю колонизацию и, как некогда и римляне, перемещали различные группы с одной территории на другую. До наших дней в Израиле сохранились самые разнообразные этнические поселения.

Поначалу никто не говорил о восстановлении государственности. Речь шла лишь о том, что необходимо материально обеспечить процесс, поддержать тех, кто решил вернуться в Палестину, тех, кто будет приобретать там землю и организовывать общины[47]. Проходили акции по сбору денег на переселение репатриантов. Даже от современных израильтян мне доводилось слышать, что документы, подтверждающие покупку и, соответственно, права владения участками на территориях, которые до сих пор являются недоступными для них, например, в Секторе Газа, хранятся в надежных руках и могут быть востребованы во благовремении.

Для новой цели начинают активно создаваться общественно-политические объединения. Один из ярких примеров, хотя и не единственная подобная организация, – «Хибат Цион»[48] («Любящие Сион»). Ее членов объединяли не только религиозные цели. Они мечтали переселиться туда, где евреи могли бы жить по своим законам достаточно автономно, без диктата со стороны.

* * *

Идеологическим лидером сионизма – движения за возвращение евреев на историческую родину – стал Теодор Герцль. Он был совершенно светским человеком, и за его призывами к воссозданию еврейского государства не стояло религиозных идей. Для него это была политическая задача – дать свободу самоопределения исстрадавшемуся народу. Но где взять столько земли, чтобы создать целое государство? Вплоть до второй половины XX века этот вопрос не был решен. Лишь в 1948 году государство Израиль, первым премьером которого стал Давид Бен-Гурион, было создано на территории, подконтрольной до этого момента Великобритании (после распада Османской империи).

До этого десятилетиями велись дискуссии о том, куда поселить евреев. Любопытно, что им предлагались не только исторические палестинские области, которые народ считал Землей обетованной. Среди вариантов фигурировали, например, Крым, Южная Америка, Восточная Африка. Но везде нужно было сначала договориться (дипломатически и с помощью денег) с местным населением, а затем зафиксировать договоренности в соответствии с международным правом.

Конечно, в конце XIX – начале XX века в Палестину поехали прежде всего верующие люди, движимые религиозным чувством. Люди, оставившие свои дома и подобно праотцу Аврааму устремившиеся в Землю обетованную, именовались общим термином алия – буквально «подъем», «восхождение». Но немалую часть сионистов-переселенцев составляли люди с левыми взглядами – социалисты и даже коммунисты.