Религии мира. История духовных поисков человечества

Рассказывают такую почти анекдотическую историю. Некая голливудская актриса вышла замуж за богатого американского иудея и решила присоединиться к его вере. И вот она, после предварительной подготовки и получения инструкций, собирается пройти омовение. Спускаясь по мокрым ступенькам миквы, женщина поскользнулась, схватилась за перила и инстинктивно вскрикнула: «О, Jesus!» – тем самым невольно исповедовав божественное всемогущество Иисуса Христа, что прямо противоречит учению, к которому она собиралась обратиться. Гиюр не состоялся.

Каббалисты и масоны

Каббала – иудейское мистическое учение, которое, впрочем, никак не противопоставляется другим направлениям иудаизма.

Каббалический мистицизм в чем-то подобен исламскому суфизму. Но у суфиев все же есть организованные общины, а каббалисты не объединяются в замкнутые группы. Каббала включает в себя набор идей, которые может изучать любой иудей.

Каббалисты признают Танах и Талмуд. Но для объяснения того, как устроено мироздание, они обращаются также к дополнительным текстам, самым известным из которых является книга Зоар, написанная, как и Талмуд, на арамейском языке.

Этот капитальный труд, состоящий из 22 томов, создан в Испании в Средние века. Его авторство, скорее всего, принадлежит прославленному еврейскому мистику Моше бен Шему Тов де Леону. Сам он утверждал, что ничего не создавал, а лишь передал то, что открыли ему его учителя. Высказанные идеи он возводит к Моисею, который и есть, по его мнению, первый каббалист, поскольку, согласно иудейской традиции, именно он записал первые священные тексты.

Книга Зоар широко издается и по сей день на языке оригинала с комментариями. Переводить основной текст на другие языки не имеет смысла: для учения очень важен сам строй слов и даже внешний вид букв. В переводе это сохранить не получится, и текст потеряет свою «многослойность».

Для каббалической литературы в целом характерны две основные идеи. Первая состоит в том, что Священное Писание, прежде всего Тору, необходимо прочитать как тайный код. Разобрав его, человек получает доступ к познанию всех тайн Вселенной. Считается, что Писание зашифровано; профаны могут его читать, но лишь поверхностно. Надо подобрать к нему ключи, и мир откроется по-новому. Дешифровка Божественного послания – в этом, собственно, и состоит каббалическая практика. Важен не только смысл слов, но и то, какие именно слова выбраны и даже какие буквы использованы.

С чего начинается Книга Бытия? «Берешит бара Элохим» – «В начале сотворил Бог…». Первое слово – «в начале» – указывает на начало всех начал. Первая буква – «бейт», вторая по счету в древнееврейском алфавите. А слово «бейт» означает буквально «дом». Далее следует рассуждать о том, как понятие «дом» соотносится с творением мира. Таков дух каббалы, таков ее подход к прочтению слова Божьего.

Вторая важная идея состоит в том, что человек постепенно пытается постигать Божественное, открывая для себя десять аспектов Бога – сфирот. Их иногда называют уровнями познания Божества.

Каббала смотрит на нашу Вселенную как на одну из сфирот, один из аспектов Бога, Его эманацию. Каббалисты акцентируют внимание на том, что через изучение их науки (вдобавок к исполнению всех ритуалов) происходит связь Бога и мира. Еврей, в особенности каббалист, оказывается медиумом. Через него происходит взаимообщение Бога и всего сущего, между ними воцаряется гармония, и мир становится лучше.

В последние годы эта идея внезапно стала очень популярна… в Голливуде. В американской артистической среде многие интересуются этой темой, что и понятно: тайное знание всегда рождало у людей любопытство. Так хочется прикоснуться к беспредельному океану познания! Каббалисты к этому стремятся, но в то же время предупреждают об ограниченности человеческого разума. Мы не можем понять священные тексты до конца, проникнуть во всю их глубину, даже если посвятим их «дешифровке» всю жизнь. Приступая к изучению каббалы, мы становимся на дорожку, ведущую в бесконечность.