Революция отменяется. Третий путь развития

Как первые, доисторические социалистические государства, просуществовав тысячелетия, так и современные, например Советский Союз, прекращают свое существование. Почему так происходит, есть ли объективные для этого предпосылки? Может, сама система отсутствия частной собственности ведет к этому, о чем не устают твердить либерасты, стараясь изо всех сил опорочить социализм? Нет, причиной гибели социализма является совокупность причин, и здесь можно выделить следующие из них: а) критичное нарушение соответствия между развитием производительных сил и характером отношений собственности; б) разрушительное влияние внешних сил; в) падение морали и нравственности среди элиты и г) прямое предательство элиты.

Сразу же отметим, что экономических и социальных причин, в том числе и отсутствие частной собственности, в этом списке нет. Почему? А потому, что и в древности, и в Средние века (как в Парагвае), и в прошлом веке (СССР и страны социализма), а также в нынешнее время (в КНДР) государство обеспечивало нормальный, соответствующий историческим условиям, уровень существования для народа. Государство брало на себя обязанность и ответственность, чтобы никто не голодал, имел жилище и одежду, получал хорошее образование и медицинскую помощь. И если правящая элита имела несколько более высокий уровень обеспечения, населению социалистических стран это было не только понятным и объяснимым ее более высокой ответственностью за судьбы страны, но и не влекло за собой возникновение частной собственности. При этом каждому гражданину предоставлялась возможность самому влиться в ряды этой элиты, вне зависимости от уровня материальной обеспеченности его семьи, социальные лифты это вполне обеспечивали, если он обладал соответствующими способностями и трудолюбием. Рассмотрим по порядку названные выше причины.

а) Критичное нарушение соответствия между развитием производительных сил и характером отношений собственности. Если в обществе развитие производительных сил и характер отношений собственности приходят в противоречие между собой, то конфликт может разрешиться только одним способом – приведением их в соответствие. Однако баланс между двумя этими силами может не нарушаться веками и даже тысячелетиями, как в древних социалистических государствах, если материальное обеспечение всех жителей повышается в той же мере, что и развитие производительных сил. А почему такие отношения не приводили к возникновению частной собственности и, наоборот, – почему письменность, умение добывать руды и производить изделия из металла, развитие разнообразных ремесел, умение строить грандиозные сооружения и проводить ирригационные работы, разводить скот и выращивать зерновые культуры и овощи появились в социалистических государствах раньше, чем в государствах с частной собственностью, объясняется просто. Дело в том, что у суверена, который обладал землей и всеми богатствами государства и считался духовным божеством, не было никакого интереса в том, чтобы наделять хотя бы частичкой этого богатства и тем более делиться духовным могуществом со своим ближайшим окружением. Поэтому наиболее почитаемыми его приближенными были философы и поэты, ученые и изобретатели, что как нельзя лучше способствовало прогрессу – любознательность и стремление познать природные силы всячески поощрялось. А вот стремления к богатству не было, поскольку существовал только натуральный обмен, регулируемый чиновничьим аппаратом.