Революция отменяется. Третий путь развития

«Власть-собственность» всегда реализуется как власть тоталитарная и деспотическая, со строгой вертикалью подчиненности. Никакой демократии, «власти народа» там нет и близко, все вопросы внутренней жизни и внешних отношений решает суверен и его приближенные, а исполнение их воли контролирует армия чиновников. Этим и крепка такая власть и может существовать сотни и даже тысячи лет, если жестко пресекаются все посягательства на «власть-собственность» суверена. Но капля камень точит, а тут люди со своими достоинствами и недостатками. Поэтому постепенно (а этот процесс растягивался на века) царь, фараон, император (я обобщаю) шел на незначительные уступки, наделяя наиболее верных своих управителей и военачальников правом получать с наделов земли, которые за ними закреплялись на время правления, некоторую часть излишней продукции, произведенной сверх того, что изымалось в виде податей, в качестве платы за их заслуги. Этот порядок с течением времени становился традицией, в результате чего земля, имущество и постройки закреплялись сначала за вассалом на время его службы. Затем суверен по его просьбе разрешал передачу земли и имущества в наследство к детям, и в итоге появлялся землевладелец-феодал. Приблизительно таким же образом шел процесс среди ремесленников и купцов, таких же подданных государя, не обладающих частной собственностью. Число приближенных, одаряемых им своей благостью распоряжаться общегосударственным имуществом, похожим на современную приватизацию, множилось, а результат становился плачевным для суверена, так как, единожды проведя отчуждение своей «власти-собственности», он уже не может отменить этот порядок. А ситуация при этом кардинально менялась, поскольку у вассала появлялась не частичка «власти-собственности» суверена с ответственностью за подданных, а полноценная частная собственность, которую он мог тут же использовать в личных целях, а не для потребностей государства, и древние социалистические государства превращались в рабовладельческие или феодальные.

По-иному идет распад социалистических отношений в современных условиях. Что с того, что средства производства стали общенародной собственностью, если главная производительная сила – рабочие, крестьяне и техническая интеллигенция – по-прежнему лишены права управлять производством? Что с того, что капиталист исключен из процесса производства? Его место заняло государство, вернее, даже не государство, а правящая партхозэлита, которая в виде неперсонифицированных министерств и ведомств, парткомов, райкомов, обкомов и ЦК становится опосредованным собственником фабрик, заводов и пароходов, земли и природных богатств страны (феномен «власти-собственности»).

Парт– и хозноменклатура, которая теперь управляет производством материальных благ вместо капиталиста, ближе всего находится к общественному пирогу распределяемых благ, а воспользоваться ими так, как будто это их личная собственность, – не может. И это создает реальную угрозу всему социалистическому строю. Почему? Да потому, что, какими бы честными и справедливыми ни были воспитаны представители партхозноменклатуры, и даже то, что оплата их труда по управлению общественным производством всегда выше доходов простых тружеников, то есть тех, которые и создают материальные блага, им стоит сделать всего лишь шаг, чтобы стать реальными собственниками того, чем они управляет. И когда градус личного интереса начинает зашкаливать так, что управленцам становится наплевать на все коммунистические догмы, тогда они, как голодные звери, набрасываются на общенародное имущество и остервенело рвут его, стараясь оторвать от него самые жирные куски, стоная от удовольствия и восхваляя приход капитализма.

Отсюда следует вывод – чисто социалистический строй, в котором господствует всеобщая собственность на средства производства, каким бы прогрессивным он ни казался, обязательно уступит место либо феодализму, что случилось в древности, либо капитализму, несмотря на все победы и достижения, как это произошло с СССР. Вот и Китай пошел по капиталистическому пути, и Куба решила сделать послабления частнику. А когда дойдет очередь и до КНДР, то и идеи чучхе[103] будут посрамлены.

б) Разрушительное влияние внешних сил. Наиболее зримо разрушительное влияние внешних сил проявилось в событиях 150-летней давности в Парагвае (что было описано выше) – для английского капитала парагвайский социализм был слишком опасным примером развития. А кроме того, его границы были закрыты для английских товаров. Англия, действуя в привычной для себя манере не прямо, а используя в собственных интересах зависимые от нее страны, втянула сопряженные с Парагваем Аргентину, Бразилию и Уругвай в войну, в результате чего самое успешное государство Южной Америки перестало существовать.