Россия – Грузия после империи

Недалеко от города шофер обернулся ко мне:

«Здесь много русских». – «Откуда?» – удивился я. И получил потрясающий ответ: «Николоз пригнал». Шофер бросил это между прочим, а я, поражаясь, что-то припоминал, догадывался, что Николоз – это Николай Первый, устроивший здесь солдатские поселения.

Как все же удивительно ощущают бытие эти люди. Грузия для них – «свое» не только в пространстве – от Алазани до Черного моря, но и во времени. Они не просто знают, они чувствуют, что Кутаиси – ровесник Вавилона, царь Ираклий II для них – просто Ираклий, и даже нелюбимый и отделенный полутора веками русский император – Николоз [299].

Как ни странно, менталитет грузинского народа очень близок русской тоске по огромному и мощному государству. Только он не проявляется, к примеру, в масштабности архитектуры, а, скорее, в масштабности мышления об истории, гиперболизации и мифологизации.

В главе «Батумский чай» Вайль описывает свою служебную поездку по официальному приглашению президента Аджарии. При этом автор выражает удивление фактом существования аджаро-грузинской границы и обращает внимание на программу местного телевидения Ajara TV «с хорошим набором американских и европейских фильмов в переводе на русский, с новостями по-грузински» [318]. Казалось бы, незначительное наблюдение рассказчика отражает смесь всего, что осталось в осколке давней империи. Несомненно, формирование новой культурной, в том числе и языковой, картины мира – процесс длительный, который не так уж сильно зависит от политики государства.

В «Карте родины» Петр Вайль заново «осваивает» пространство страны, которую потерял не только лично он, но без которой оказались все жители бывшего Советского Союза. Осколок империи – Грузия – помогает ему осмыслить постимперскую реальность. Стержнем всех эссе Вайля, писателя с неоднозначной национальной идентичностью, является поиск собственной самоидентификации в постсоветское время. У Вайля доминирует выразительная авторская позиция: путешественник по Грузии – это русский интеллигент-эмигрант в поиске своего «я» и своей «мы»-группы. И, на наш взгляд, именно в грузинских картинах отражается судьба всей империи. Эмигрант-Вайль, «русский человек» Битов, современные грузины – все они осиротевшие жители былой империи. Грузия фокусирует, как в объективе, все кривизны постсоветской реальности: политически мотивированные перемены топонимов, возвращение к узкому пониманию национальной идентичности и традиции, неопределенные взгляды в сторону Запада.

Библиография

Битов А. (2002) Империя в четырех измерениях. М.: Фортуна Лимитед.

Битов А. (2011) Это историческое предназначение наше – быть огромным // Новая газета. 17 октября. № 116 (http://www.novayagazeta.ru/arts/48973.html).

Битов А. (2012) Последний из оглашенных // Октябрь. № 1 (http://magazines.russ.ru/october/2012/1/b1.html).

Бондарева А. (2012) Литература скитаний // Октябрь. № 7 (http://magazines.russ.ru/october/2012/7/bo18.html).

Вайль П. (2011) Карта родины. М.: Астрель.

Нижарадзе Г. (1999) Мы – грузины. Полемические заметки по поводу некоторых социально-психологических аспектов грузинской культуры // Дружба народов. № 10. С. 185–202.

Чередниченко С. (2012) Путешественник по империи // Вопросы литературы. № 4 (http://magazines.russ.ru/voplit/2012/4/c7.html).

Чхаидзе Е. (2014) «Русский имперский человек» в «провинции». Дискурс «Россия – Грузия в книге Андрея Битова „Империя в четырех измерениях“» // Дружба народов. № 10. С. 214–235.

Щукин В. (1993) Путь как познание и освобождение. К тематике путешествия в русской литературе // Poźniak T., Wieczorek A. (Red.) Podróż w literaturze rosyjskiej i w innych literaturach słowiańskich. Opole: Wyższa Szkoła Pedagogiczna. S. 25–28.

Kapuściński R. (2008) Imperium. Warszawa: Czytelnik.

Layton S. (2009) Russian Literature and Empire. Conquest of the Caucasus from Pushkin to Tolstoy. New York: Cambridge University Press.

Thompson E. M. (2000) Imperial Knowledge. Russian Literature and Colonialism. Westport, CT: Greenwood Press (польское издание: Thompson E. M. Trubadurzy imperium. Literatura rosyjska I kolonializm / Przeł. A. Sierszulska. Kraków: Universitas, 2000).

Симпатия и ностальгия в тени старшего брата: