Россия оккультная. Традиции язычества, эзотерики и мистики

В семнадцатилетнем возрасте – очевидно, повинуясь внезапному импульсу – она вышла замуж за гораздо более взрослого Никифора Блаватского, но сразу же пожалела об этом и сбежала. Затем началась жизнь, полная поисков и странствий – сначала в Турции, Египте, Франции и Англии. В Лондоне таинственный защитник, по-видимому, представился ей как реальный человек Мастер Мория; как выяснилось позднее, он принадлежал к числу духовно возвышенных существ, Мастеров или Махатм, которые жили в скрытой обители в Тибете и оттуда управляли судьбами мира. Последовали новые путешествия – в Северную, Центральную и Южную Америку, затем через Тихий океан в Индию и далее на север, где Блаватская предприняла неудачную попытку проникнуть в Тибет. Как она утверждала, после дальнейших путешествий ей все-таки удалось попасть в Тибет в сопровождении Мории, и там она остановилась в доме другого великого мастера по имени Кут Хуми.

Продолжительные странствия привели Блаватскую в Соединенные Штаты, и в 1875 году она основала в Нью-Йорке Теософское общество. В этом ей помогали ее друг Генри Стил Олкотт и молодой американец ирландского происхождения Уильям Куан Джадж. Общество ставило перед собой три цели:

«1. Образовать ядро Всеобщего Братства Человечества без различий расы, цвета кожи или вероисповедания.

2. Способствовать изучению арийских и других писаний, мировых религий и разных наук, отстаивать важность значения древних азиатских источников, а именно принадлежащих к брахманистской, буддийской и зороастрийской философиям.

3. Исследовать скрытые тайны Природы во всевозможных аспектах, и в особенности психические и духовные способности, скрытые в человеке».

В течение следующего десятилетия или около того Блаватская и Олкотт постоянно путешествовали по миру, распространяя теософское воззрение. Они основали мировой центр этого движения в Адьяре (Индии), где теософия приобрела значительное число последователей. На Цейлоне они оба приняли буддизм. В конце концов Блаватская поселилась в Лондоне, где провела свои последние годы в доме на Сент-Джонс-Вуд. В 1891 году она умерла, оставив после себя международное движение и множество работ, в частности две главные книги «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина».

Эти энциклопедические труды представляют собой экстраординарный и часто беспорядочный синтез религии, философии, истории, оккультизма, фольклора, археологии и многого другого. В итоге появляется великое откровение оракула, касающееся космических законов, а также судеб людей и всего мира. Согласно Блаватской, человечество, управляемое Махатмами, в своем развитии проходит семь стадий, которые она называет коренными расами; в их числе – гиперборейская раса, лемурийская и атлантическая. Нынешняя эпоха – это период пятой коренной расы. Некоторые посвященные тысячелетиями сохраняют тайную традицию мудрости, и она лежит в основе всех великих мировых религий. Среди других элементов учения Блаватской – концепции перевоплощения, кармы и «астрального света», то есть невидимой, всепроникающей среды, которая может влиять на физическую реальность и в которой записываются все знания и опыт.

После смерти мадам Блаватской и споров о преемственности Теософское общество возглавила британская социальная активистка Анни Безант, и Общество распространилось по всей Европе, Америке и другим частям мира. В России, на родине мадам Блаватской, теософская мысль поначалу была запрещена по инициативе православной церкви, затем какое-то время развивалась в Серебряном веке, в коммунистическую эпоху снова исчезла, а ныне активно проявляет себя.

Со временем теософия дала начало различным ответвлениям и связанным с ними движениям. В 1913 году от Теософского общества отделился австриец Рудольф Штайнер и основать собственное движение «Антропософия», которое стало влиятельным во всем мире и действует во многих сферах, включая образование, искусство, архитектуру, медицину и сельское хозяйство. Кроме того, из теософии возникла тайная школа Алисы Бейли, которая ввела термин «Эра Водолея», ключевой для движения нью-эйдж. Затем появились соотечественники Блаватской Николай и Елена Рерихи[230] с их движением агни-йоги и опорой на теософического мастера Кут Хуми. После русской революции они перебрались через Финляндию в Англию, там вступили в Теософское общество и основали свою школу агни-йоги. В 1920 году Рерихи переехали в Соединенные Штаты, где пробыли два с половиной года, после чего еще ненадолго вернулись туда в 1929 году.