Русь юродская. История русского юродства в лицах и сценах

В монастыре м. Наталия прославилась своим редкостным аскетизмом. Она беспрестанно молилась: в храме, в каких-то тесовых сенцах без крыши, пристроенных к келье, а то и просто на улице. Причем блаженная нисколько не обращала внимания на погоду. Она могла молиться на улице в самое лихое ненастье, а в сенцах – в лютый мороз.

Обладая благодатным даром старчествования, м. Наталия стала вести с сестрами или с гостями монастыря духовно-нравственные назидательные беседы, давать душеспасительные наставления, советы и ответы на разные случаи и обстоятельства.

К м. Наталье потянулись просто-таки толпы народу. Если от блаженных Пелагеи и Прасковьи можно было услышать чудесное пророчество, то к м. Наталии люди шли, прежде всего, за мудрым поучением.

Она принимала гостей обычно не в келье, а в любимом своем месте – в упомянутых тесовых сенцах. Здесь, практически на улице, она проводила большую часть времени: читала книги, молилась, размышляла, иногда дремала – старица никогда не ложилась спать, лишь позволяла немного себе вздремнуть сидя. Здесь м. Наталия принимала посетителей с ранней весны и до наступления морозов. Зимой же она перебиралась в келью, и на это время прием гостей прекращался.

В своих поучениях м. Наталия главным образом использовала Священное Писание, труды Отцов Церкви, жития. При ней всегда находилось несколько книг – старинных, в кожаных переплетах, с деревянными крышками: Библия, Добротолюбие, Четьи-Минеи, патерики. Стоило ей заговорить с визитером, сразу обнаруживались ее начитанность, недюжинные познания, острый ум, бесподобная память, способность оперировать источниками.

Рассказывать о блаженной Наталии мы начали уже со зрелых ее лет. О более раннем периоде – из какой она семьи? чем занималась до принятия монашества? – в жизнеописаниях блаженной не говорится. Скорее всего, об этом времени ничего не известно. Но, судя по ее религиозной образованности, редкостной даже среди духовенства, можно предположить, что окружавшие ее с детства близкие были людьми, мало сказать, грамотными, но, видимо, довольно-таки просвещенными, почему Наталия еще в юности усвоила известный объем духовных знаний.

Видимо, она происходила не просто из интеллектуальной семьи, но еще и чрезвычайно обеспеченной. Потому что меньше чем за год до смерти она на свои средства основала женский монастырь у села Теплова, вблизи Ардатова, в урочище, называемом Мелявой.

У местных жителей эта Мелява пользовалась недоброй славой, потому что там когда-то и неизвестно кем был убит один тепловский крестьянин. Поэтому основание здесь обители стало своего рода искуплением злодейства.

Кстати, некий благочестивый человек, житель села Теплова – большой праведник и молитвенник – задолго предсказал устроение в Меляве обители. Звали его Иван Терентьевич Яшин. Среди земляков он почитался редкостным мудрецом и советователем.

И вот однажды приходит к нему сноха убитого, чтобы посоветоваться: продолжать ли им розыски убийцы или смириться и оставить? Но Иван Терентьевич, не отвечая прямо на вопрос визитерши, принялся для чего-то рассказывать ей свой давешний сон: «Прихожу я на Меляву – знаешь Меляву-то? – и не верю глазам: такой неописуемой красоты златоглавый собор видел я там посреди других церквей, что просто чудо! А кругом раскинулась какая-то богатая иноческая обитель! Да ведь как явственно видел-то – диво! И вот теперь, когда ты пришла, я понял, зачем мне этот чудный сон был. Оставьте искать душегубца. Не надо. Совсем никакой пользы от того не будет ни вам, ни вашему покойничку. А вот на Меляве, поверь мне, будет со временем место святое и вашему покойничку будет хорошо!»

Но шли годы, а ничего такого, подтверждающего сон мудреца Ивана Терентьевича, не происходило на Меляве. Жители Теплова уже и забыли о давнишнем пророчестве своего земляка. И вдруг через двадцать лет (!) на этой Меляве началось строительство обители. Тут все и вспомнили Ивана Терентьевича и его вещий сон.

И вот в 1899 году на средства дивеевской монахини Наталии и на пожертвования ее многочисленных почитателей в какой-то безвестной Меляве, где и скромной каплички у дороги прежде не было, развернулось строительство монастыря.

Несмотря на преклонные лета и физическую немощь, м. Наталия ни на день не оставляла новый монастырь своим попечением: старица уже не могла лично присутствовать на строительстве, но она, не выходя из своей кельи в Дивееве, давала указания, распоряжения, советовала, советовала… Она же подбирала и сестер.