Читаем Русские. Происхождение полностью

После гибели императора Валента именно гунны господствовали во Фракии. Но вскоре Грациан и Феодосий победили войско, составленное из готов и алан. После этого гунны, аланы, остроготы и везиготы отступили за Дунай.

В 390 году везиготы во главе с Аларихом ушли от гуннов и поступили на службу империи. Они участвовали в походе в Италию под командованием Феодосия. В 405 году гунны, остроготы и аланы служат Стилихону, а в 409 году опять вторгаются во Фракию и терпят поражение. После этого аланы ушли от гуннов и поселились в Паннонии, рядом с вандалами, бежавшими с севера.

В 414 году анты заставили гуннов, остроготов и гепидов покинуть Нижний Дунай. Гунны с подчинёнными им племенами вторгаются на Средний Дунай и прогоняют алан и вандалов, которые уходят в Галлию.

Гуннам удалось обосноваться на Среднедунайской низменности. Здесь они, властвуя над покорными германцами, образовали подобие государства.

С конца IV века до середины V века многочисленные германские племена были в рабстве у гуннов. Германцы – скиры, остроготы, гепиды, герулы, руги, алеманы, часть франков, бургундов и тюрингов – составляли основную часть гуннского войска [12, с. 670].

В 447 году Аттила начал войну с Константинополем и добился выплаты дани и территориальных уступок. В 451 году Аттила перешёл Рейн, но после битвы на Каталаунских полях вернулся в Паннонию ни с чем.

После смерти Аттилы в 453 году среди его детей началась междоусобица. В 455 году гепиды победили гуннов в битве при Недао и освободили германские племена из гуннского рабства.

К этому времени анты заняли земли южной части черняховской археологической культуры, где появляется антская пеньковская археологическая культура. Пражско-корчакская археологическая культура распространилась от Днепра до Чешского леса (рис. 6).


Рис. 6. Археологические культуры V–VI веков: 1 – пеньковская; 2 – пражско-корчакская; 3 – колочинская; 4 – именьковская


Нашествие славян вызвало паническое бегство германских, кельтских и венедских племён с территории Венедии, нынешней Польши, Бойи – Чехии и нынешней Восточной Германии.

Венеды устремились на запад и юг. Немцам венеды запомнились как восточные соседи так сильно, что славян, частично заместивших, частично покоривших венедов, немцы звали венедами. Вторжение венедов на юг вместе с германцами, ведомыми гуннами, а вслед за ними славян привело к тому, что древние авторы стали путать одни народы с другими.

Распространение четырёх основных гаплотипов Западной Евразии в историческое время представлено на рис. 7. Ещё в средние века «могучий и хищный» [21, с. 197] европейский суперэтнос поглотил скандинавский суперэтнос полностью и отдельные части арийского суперэтноса.

Необходимо отметить, что в настоящее время определяются гаплотипы останков древних захоронений и на этой основе делаются реконструкции распространения племён и народов. Можно представить, что через пару тысяч лет археологи будут находить на Русской равнине захоронения 1941–1944 года, определять гаплотипы погребённых и сделают вывод о захвате Русской равнины европейцами. Будут утверждать, что в течение пары сотен лет на Русскую равнину распространялась власть европейцев, и заявят об открытии археологической культуры простреленных тел. Точно такая же опасность подстерегает современных археологов, пытающихся реконструировать прошлое на основе анализа гаплотипов погребённых в давние времена.

Анализ распространённости арийского гаплотипа R1а среди мужчин разных народов позволяет оценить масштабы явления, названного Великим переселением народов.

На территории Украины, занимавшейся черняховской археологической культурой, мужчины со славянским типом ДНК составляют не менее 50 % от общего числа, у южнославянских народов, кроме словенцев и хорватов – около 20 %, среди поляков и словаков – около 50 %, чехов и словенцев – около 40 %, хорватов – около 30 %.


Рис. 7. Распространение носителей четырёх основных гаплотипов в историческое время:

– славяне (арийцы) R1a;

– кельты (европейцы) R1b;

– йотуны (скандинавы) I1;

– фракийцы, иллирийцы I2


Что это значит? Это значит, что византийские писатели, утверждавшие, что славяне на территории Империи уничтожали всех жителей, не правы. Жителям империи некуда было бежать. Убыль населения империи от славянских нашествий составляла до 20 % с замещением убывшего населения славянами. С территорий черняховской культуры, Восточной Германии, Чехии, Польши, Словакии, Словении местное население бежало в большом количестве. Гибель населения во время славянского нашествия на территориях с высоким уровнем бегства не превышала 10 %.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Откуда взялись серийные убийцы и кто был первым «зарегистрированным» маньяком в истории? На какие категории они делятся согласно мотивам и как это влияет на их преступления? На чем «попадались» самые знаменитые убийцы в истории и как этому помог профайлинг? Что заставляет их убивать снова и снова? Как выжить, повстречав маньяка? Все, что вы хотели знать о феномене серийных убийств, – в масштабном исследовании криминального историка Питера Вронски.Тщательно проработанная и наполненная захватывающими историями самых знаменитых маньяков – от Джеффри Дамера и Теда Банди до Джона Уэйна Гейси и Гэри Риджуэя, книга «Серийные убийцы от А до Я» стремится объяснить безумие, которое ими движет. А также показывает, почему мы так одержимы тру-краймом, маньяками и психопатами.

Питер Вронский

Документальная литература / Публицистика / Психология / Истории из жизни / Учебная и научная литература
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука